أنها غير واضحة الدلالة ، فإن فيها : كتبت إلى الرضا عليه‌السلام : إذا انكسفت الشمس والقمر وأنا راكب لا أقدر على النزول ، فكتب : « صلّ على مركبك الذي أنت عليه » (١).

والسؤال فيها مختص بحال الضرورة ، والجواب يتبعه ؛ للمطابقة ، ولا عموم فيه لغة حتى يكون العبرة به لا بالمورد. ولو سلّم الدلالة نقول : إنّها محمولة على التقية ، لما مرّ ، ويشهد له كونها مكاتبة ، هذا.

وفي المنتهى قد استدل بها على المختار ، وقال في تقريبه : والتعليق بالوصف يقتضي التخصيص ظاهرا (٢).

وهو كما ترى ؛ لمنع الاقتضاء أوّلا ؛ وتخصيصه ثانيا ـ على تقدير تسليمه ـ بما إذا وقع في كلام الإمام عليه‌السلام لا مطلقا ، ومطابقة الجواب للسؤال تقتضي اختصاص الحكم الوارد فيه بمحلّ الوصف لا تخصيصه به بحيث ينفى عن غيره كما هو واضح.

( ومنها : صلاة الجنازة )

هي واحدة الجنائز ، قيل : هي بالكسر : الميت بسريره (٣). وقيل : بالكسر : السرير ، وبالفتح : الميت يوضع عليه (٤).

( والنظر ) فيها يقع ( في ) أمور أربعة ( من يصلّى عليه ، والمصلّي ، وكيفيتها ، وأحكامها ).

فأما الأول : فاعلم أنّه ( تجب ) هذه ( الصلاة على كلّ مسلم ) إجماعا‌

__________________

(١) الكافي ٣ : ٤٦٥ / ٧ ، الفقيه ١ : ٣٤٦ / ١٥٣١ ، التهذيب ٣ : ٢٩١ / ٨٧٨ ، قرب الإسناد : ٣٩٣ / ١٣٧٧ ، الوسائل ٧ : ٥٠٢ أبواب صلاة الكسوف ب ١١ ح ١.

(٢) المنتهى ١ : ٣٥٤.

(٣) نقله في مجمع البحرين ٤ : ١٠ عن النهاية ، ولكن الموجود فيها ( ج ١ ص ٣٠٦ ) : الجنازة بالفتح والكسر ..

(٤) نقله ابن الأثير في النهاية ١ : ٣٠٦.