( وسننها ) أمور :

منها ( وقوف الإمام ) أو المصلّي وحده ( عند وسط الرجل وصدر المرأة ) على الأظهر الأشهر ، بل في الغنية الإجماع عليه (١) ؛ للخبرين (٢).

خلافا للشيخ في الاستبصار ، فيقف عند رأس المرأة وصدر الرجل (٣) للخبر (٤).

وفيه مع ضعف السند عدم المكافأة لما مرّ.

وله في الخلاف فعكس ما في الاستبصار ، قال : للإجماع (٥).

ووهنه ظاهر لكل ناظر ، لعدم ظهور قائل به عدا والد الصدوق كما حكاه في المختلف (٦) ، وهو نادر. وحكى فيه عن المقنع إطلاق الوقوف عند الصدر ، ومستنده غير واضح.

وظاهر النصوص الوجوب ، ولضعفها حملت على الاستحباب ؛ مضافا إلى الأصل ، والإجماع على عدمه فيما أعرفه ، وفي المنتهى هذه الكيفية‌

__________________

(١) الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ٥٦٤.

(٢) الأول :

الكافي ٣ : ١٧٦ / ١ ، التهذيب ٣ : ١٩٠ / ٤٣٣ ، الاستبصار ١ : ٤٧٠ / ١٨١٨ ، الوسائل ٣ :

١١٩ أبواب صلاة الجنازة ب ٢٧ ح ١.

الثاني :

الكافي ٣ : ١٧٧ / ٢ ، التهذيب ٣ : ١٩٠ / ٤٣٢ ، الاستبصار ١ : ٤٧٠ / ١٨١٧ ، الوسائل ٣ :

١١٩ أبواب صلاة الجنازة ب ٢٧ ح ٢.

(٣) الاستبصار ١ : ٤٧٠.

(٤) التهذيب ٣ : ١٩٠ / ٤٣٢ ، الاستبصار ١ : ٤٧٠ / ١٨١٧ ، الوسائل ٣ : ١١٩ أبواب صلاة الجنازة ب ٢٧ ح ٢.

(٥) الخلاف ١ : ٧٣١.

(٦) المختلف : ١١٩.