الرابعة : قوله تعالى : (وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ) [هود : ١١٤] فالمراد ب (طَرَفَيِ النَّهارِ) الصّبح والعصر ، وبقوله (وَزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ) المغرب ، والعشاء.

فصل في الصلاة الوسطى

اختلفوا في الوسطى على سبعة مذاهب :

الأول : أنّ الله ـ تعالى ـ لمّا لم يبينها بل خصّها بمزيد التوكيد ، جاز في كلّ صلاة أن تكون هي الوسطى ، فيصير ذلك داعيا إلى أداء الكل بصفة الكمال ، والتمام ؛ كما أنّه أخفى ليلة القدر في رمضان ، وأخفى ساعة الإجابة في يوم الجمعة ، وأخفى اسمه الأعظم في جميع الأسماء ، وأخفى وقت الموت في الأوقات ؛ ليكون المكلّف خائفا من الموت في كل الأوقات ، وهذا قول جماعة من العلماء.

قال محمّد بن سيرين : سأل رجل زيد بن ثابت ، عن الصلاة الوسطى ، فقال : حافظ على الصلوات كلّها تصبها (١).

وعن الربيع بن خيثم أنّه سأله واحد عنها ، فقال : قال ابن عمر : الوسطى واحدة منهن ، فحافظ على الكلّ تكن محافظا على الوسطى ، ثم قال الربيع : فإن حافظت عليهن ، فقد حافظت على الوسطى (٢).

الثاني : أنّ الوسطى هي مجموع الصلوات الخمس ؛ لأن هذه الصلوات الخمس : هي الوسطى من الطاعات ، وتقريره : أنّ الإيمان بضع وسبعون درجة : أعلاها شهادة أن لا إله إلّا الله ، وأدناها إماطة الأذى ، فهي واسطة بين الطرفين.

وقيل : الوسطى صلاة الجمعة ؛ لأن وقتها وسط النهار ، ولها شروط ليست لبقيّة الفرائض : من أشتراط الخطبة ، والأربعين ، ولا تصلى في المصر أكثر من جمعة واحدة ، إلّا أن تدعو الحاجة إلى أكثر منها ؛ وتفوت بفوات وقتها ولا تقضى ؛ لأن العطف يقتضي المغايرة.

الثالث : أنها صلاة الصبح ، وهو قول علي وعمر وابن عباس ، وابن عمرو وجابر بن عبد الله ، ومعاذ وأبي أمامة الباهليّ ، وهو قول عطاء ، وطاوس ، وعكرمة ومجاهد (٣) ، وإليه ذهب مالك ، والشافعي. واستدلّوا بوجوه :

__________________

(١) أخرجه الطبري في «تفسيره» (٥ / ٢٢٠) عن عمر وذكره السيوطي في «الدر المنثور» (١ / ٥٣٤) وزاد نسبته لابن أبي حاتم وذكره الحافظ ابن حجر في «الفتح» (٨ / ١٤٧) وقال : أخرجه ابن أبي حاتم بسند حسن عن نافع.

(٢) أخرجه الطبري في «تفسيره» (٥ / ٢٢٠) عن الربيع بن خيثم وذكره الحافظ في «الفتح» (٨ / ١٤٧).

(٣) أخرجه الطبري في «تفسيره» (٥ / ٢١٥ ـ ٢١٦ ـ ٢١٧ ـ ٢١٨) عن ابن عباس وأبي العالية ومجاهد وعكرمة والربيع وجابر بن عبد الله وذكره السيوطي في «الدر المنثور» (١ / ٥٣٥) وعزاه لسعيد بن ـ