فصل في فضل هذه الآية

في فضل هذه الآية الكريمة روي عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنه قال : «ما قرئت هذه الآية في دار إلّا اهتجرها الشّيطان ثلاثين يوما ، ولا يدخلها ساحر ولا ساحرة أربعين ليلة» (١).

وعن عليّ ـ رضي الله عنه ـ قال : سمعت نبيّكم على أعواد المنبر وهو يقول : «من قرأ آية الكرسيّ في دبر كلّ صلاة مكتوبة ، لم يمنعه من دخول الجنّة إلّا الموت ، ولا يواظب عليها إلّا صدّيق ، أو عابد ، ومن قرأها إذا أخذ مضجعه ؛ أمّنه الله على نفسه وجاره ، وجار جاره ، والأبيات التي حوله» (٢).

وتذاكر الصّحابة أفضل ما في القرآن ، فقال لهم عليّ : أين أنتم من آية الكرسيّ قال قال لي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «يا عليّ سيّد البشر آدم ، وسيّد العرب محمّد ، ولا فخر ، وسيّد الكلام القرآن ، وسيّد القرآن البقرة وسيّد البقرة آية الكرسيّ» (٣) وعن أبيّ بن كعب قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : يا أبا المنذر ؛ أيّ آية في كتاب الله أعظم»؟ قلت : الله لا إله إلّا هو الحيّ القيّوم ، قال : فضرب صدري ثم قال : «ليهنك العلم يا أبا المنذر» ثم قال : «والّذي نفس محمّد بيده إنّ لهذه الآية لسانا وشفتين تقدّس الملك عند ساق العرش» (٤).

وعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال : وكلني رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بحفظ زكاة رمضان فأتاني آت ، فجعل يحثو من الطّعام ، فأخذته فقلت : لأرفعنك إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : [إنّي محتاج ، ولي عيال ، ولي حاجة شديدة قال : فخلّيت عنه ، فأصبحت فقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم](٥) «يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة» ؛ قلت يا رسول الله ؛ شكا حاجة شديدة ، وعيالا ؛ فرحمته ، فخلّيت سبيله. قال : «أما إنّه قد كذبك وسيعود» فعرفت أنه سيعود ، بقول رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فرصدته ، فجاء يحثو من الطّعام ، فأخذته فقلت لأرفعنك إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : دعني فإنّي محتاج ولي عيال ولا أعود فرحمته فخليت سبيله ، فأصبحت فقال لي النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم «يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة» قلت : يا رسول الله شكا حاجة ،

__________________

(١) ذكره الفخر الرازي في «التفسير الكبير» (٧ / ٣).

(٢) ذكره السيوطي في «الدر المنثور» (١ / ٥٧٤) وعزاه للبيهقي في «شعب الإيمان» وذكره ابن عراق في «تنزيه الشريعة» (١ / ٢٨٨).

(٣) ذكره الحافظ ابن حجر في «تخريج الكشاف» (١ / ٣٠٣) وقال لم أجده.

(٤) أخرجه أحمد (٥ / ٨٥) وأبو الشيخ وابن الضريس والروياني كما في «كنز العمال» (٤٠٦٣).

وذكره الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٦ / ٣٢٤) وقال : رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح وهو في الصحيح باختصار.

(٥) سقط في ب.