والعفاف والعي : عي اللسان لا عي القلب من الايمان ، والفحش والبذاء والسلاطة من النفاق.

[ ٢٠٩٠٢ ] ١١ ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن حماد بن عمرو وأنس بن محمد ، عن أبيه جميعا ، عن جعفر بن محمد ، عن آبائه عليهم‌السلام ـ في وصية النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله لعلي عليه‌السلام ـ قال : يا علي ، افضل الجهاد من أصبح لا يهم بظلم أحد ، يا علي ، من خاف الناس لسانه فهو من أهل النار ، يا علي ، شر الناس من أكرمه الناس اتقاء فحشه وأذى وشره ، يا علي ، شر الناس من باع آخرته بدنياه وشر منه من باع آخرته بدنيا غيره.

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك هنا (١) ، وفي أحاديث العشرة (٢) ، ويأتي ما يدل عليه (٣).

٧٢ ـ باب تحريم البذاء وعدم المبالاة بالقول

[ ٢٠٩٠٣ ] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن

__________________

١١ ـ الفقيه ٤ : ٢٥٤ | ٨٢١.

(١) تقدم في الحديث ١ من الباب ٣ ، وفي الحديث ١٤ من الباب ٤ ، وفي الأحاديث ١ ، ٨ ، ١٠ من الباب ٢٦ ، وفي الأحاديث ٥ ، ٧ ، ٨ ، ١٥ من الباب ٤٩ ، وفي الباب ٧٠ من هذه الأبواب.

(٢) تقدم في الأبواب ١١٧ ، ١١٨ ، ١١٩ ، ١٢٠ من أبواب أحكام العشرة.

وتقدم مايدل على المقصود في الحديث ٢ من الباب ٥٤ من أبواب الوضوء ، وفي الباب ١١ من أبواب آداب الصائم ، وفي الحديث ١٠ من الباب ٣١ ، وفي الحديث ١٠ من الباب ٣٢ من أبواب الصدقة ، وفي الحديث ٢١ من الباب ٥ من أبواب ما تجب فيه الزكاة.

(٣) يأتي في البابين ٧٢ ، ٧٣ ، وفي الحديث ٢ من الباب ٧٦ ، وفي الحديث ٢ من الباب ٩٧ من هذه الأبواب ، وفي الحديث ٨ من الباب ٤١ من أبواب الأمر بالمعروف ، وفي الحديث ١ من الباب ٣٢ من أبواب الشهادات.

الباب ٧٢

فيه ٥ أحاديث

١ ـ الكافي ٢ : ٢٤٣ | ٢ ، وأورد مثله عن الفقيه في الحديث ١٥ من الباب ٤٩ من هذه الأبواب.