أحدهما : أنّه اتباع حقيقي ، ويكون عليه الصلاة والسّلام خرج أولا ، وتبعه أصحابه. وأن يكون مجازا ، أي : اتبعوا أمره ونهيه. وساعة العسرة عبارة عن وقت الخروج إلى الغزو ، وليس المراد حقيقة السّاعة ، بل كقولهم «يوم الكلاب» ، و : [الطويل]

فاستعيرت «السّاعة» لذلك ؛ كما استعير «الغداة» و «العشيّة» في قوله : [الطويل]

وقوله : [الطويل]

فصل

في المراد بساعة العسرة قولان :

الأول : أنها غزوة تبوك ، والمراد منها الزمان الذي صعب الأمر عليهم جدّا في ذلك السّفر. والعسرة : تعذر الأمر وصعوبته. قال جابر «حصلت عسرة الظهر ، وعسرة الماء ، وعسرة الزّاد»(٤).

أمّا عسرة الظهر ؛ فقال الحسن : كان العشرة من المسلمين يخرجون على بعير يعتقبونه بينهم (٥).

وأمّا عسرة الزّاد ، فربما مصّ التمرة الواحدة جماعة يتناوبونها ، حتّى لا يبقى من

__________________

(١) البيت لزفر بن الحارث وتمامه :

ينظر : الحماسة ١ / ١٥٥ ، الكشاف ٢ / ٢١٨ ، المغني ٢ / ٦٣٦ العيني ٢ / ٣٨٢ ، التصريح ١ / ٢٤٩ ، شرح الألفية لابن الناظم ١٩٧ ، المقاصد النحوية ٢ / ٣٨٢ ، أوضح المسالك ٢ / ٤٣١ ، الدر المصون ٣ / ٥٠٩.

(٢) صدر البيت وقائله قطرى بن الفجاءة وعجزه :

وعاجت صدور الخيل شطر تميم

ينظر : ديوانه ص (١٧٤) الوساطه (٤٥٠) ابن الشجرى ٩٧ البحر ٥ / ١١٠ معانى الفراء ٢ / ٣٧٧ ، الكشاف ٢ / ٢٤٨ ، شرح شواهد الشافيه ٤٩٨ ، اسرار العريه ص (٤٢٩) ، شرح المفصل ١٠ / ١٥٤ ، ١٥٥ ، الحماسه ١ / ٢٢١ ، الدر المصون ٣ / ٥٠٩.

(٣) صدر البيت لحاتم الطائى وهو فى الديوان (٤٦) وروايته هكذا :

ينظر : الكشاف ٢ / ٢١٨ ، البحر ٥ / ١١١ ، الدر المصون ٣ / ٥٠٩.

(٤) أخرجه الطبري في «تفسيره» (٦ / ٥٠٢).

(٥) ذكره البغوي في «تفسيره» (٢ / ٣٢٣).