مرات معيّنة.
والسؤال يا سيّدي : ألا تعدّ مثل تلك المجالس من البدع ، حيث لم يرد فيها نصّ أو دليل ، ولم تكن تعقد في أيّام رسول الله (صلَّى الله عليه وآله وسلَّم) أو الأئمة الطاهرين؟ كما نرجو من سماحتكم التفضّل ببيان تعريف البدعة.
باسمه تعالى البدعة إدخال ما ليس من الدين فيه ، بأن يجعل ما ليس من الدّين من أحكامه وقوانينه ، والعبادة غير المشروعة يجعلها عبادة مشروعة في الدّين ، ولا يصدق ذلك على قراءة سورة أو أدعية بنحو خاص إذا كان بقصد الرجاء لا بقصد الورود. نعم ، إذا ورد في مورد رواية أو دعاء لا بأس بقراءته بعنوان مطلق الورود ، والله العالم.
الرجعة
ما هي عقيدتنا في الرجعة؟
باسمه تعالى هي من المسلَّمات عندنا وقد دلَّت عليها الروايات وفيها الصحاح ، والله العالم.
هل يصح عدّ الرجعة من أُصول المذهب؟
باسمه تعالى ليست الرجعة من أُصول المذهب ، ولكنّها ثابتة يقيناً لورود أخبار معتبرة فيها ، كما لا يبعد تواترها إجمالًا ، والله العالم.
هل الرجعة من ضروريات المذهب؟
باسمه تعالى إنّ الرجعة حقّ ، وليست من الضروريات ، بل من المسلَّمات عند العلماء في الجملة ، ولا يخرج الشخص بجهله كونها من المسلَّمات عن الإيمان والإسلام ، والله العالم.
التقية
كيف يمكن الجمع بين ما ذكروه (عليهم السّلام) من أنّ أفضل الجهاد كلمة حقّ تقال عند