ويدلُّ عليه من العقل براهين ساطعة ، ومِن النقل أخبارٌ كثيرة لائحة يطول يطول المختصر بذكرها(١) ، وقد كفاك شاهداً على هذا ما في الزيارة الجامعة

________________________

مفاتيحه وإنّما ذكرها صاحب ضياء الصالحين ص ٢٦٧ .

وهي : «السلامُ عَلَيكَ يا مولايَ وابن مولاي وَرَحمةُ اللهِ وبركاته أشهدُ باللهِ أنّكَ تشهدُ مَقامي وتسمع كلامي وَتَردّ سلامي وأنتَ حيٌّ عند ربّكَ مَرزوقٌ ...» .

وأيضاً هذا المعنى ورد في زيارة أمير المؤمنين عليه‌السلام في ميلاد النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله وهي : ( ... . أشهدُ أنّك تسمعُ كلامي ، وتشهدُ مقامي ... .) .

١ ـ ومن الأخبار والروايات التي تؤكّد على أنّهم عليهم‌السلام أحياء عليكَ بمراجعة كتاب بصائر الدرجات لابن الصفّار القمّي ص ٢٨٢ ـ وص ٤٢٤ باب الأعمال تعرض على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله والأئمّة عليهم‌السلام . ومن المعلوم والواضح لو لم يكونوا عليهم‌السلام أحياءً ما تُعرض عليهم أعمال العباد ، وعرض الأعمال من شأن الأحياء لا الأموات ، ومن هذه الروايات :

أ ـ (عن الحسن بن علي الوشاء عن أحمد بن عمير عن أبي الحسن عليه‌السلام قال : سأل عن قول الله عزّوجلّ : (اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّـهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ) . قال : إنّ أعمال العباد تُعرض على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله كلُّ صباح أبرارها وفجّارها فاحذروا) .

ب ـ (عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : الأعمال تعرض كلَّ خميس على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وعليّ أمير المؤمنين صلوات الله عليهما .

وأيضاً ممّا يدلّ على أنّ الأئمّة عليه‌السلام أحياءٌ هو ما نطقت به الروايات التي صرّحت بزيارتهم عليهم‌السلام للموتى وأنّ الموتىٰ يزورونهم ، وفي هذا الخصوص عقد صاحبُ البصائر باباً مستقلّاً ص ٢٧٤ منها :

«عن أبان بن تغلب عن أبي عبدالله عليه‌السلام أنّ أمير المؤمنين عليه‌السلام لقي أبابكر فاحتجّ عليه ثمّ قال له : أما ترضىٰ برسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله بيني وبينكَ ؟ قال : فكيف لي به فأخذ بيده