من جنس البرد ، فعلى هذا هي ومجرورها في موضع مفعول الإنزال ، كأنه قال : وينزل بعض جبال.

الثالث (١) : أنها زائدة ، أي : ينزل من السماء جبالا (٢).

وقال الحوفي : (من جبال) بدل من الأولى ، ثم قال : «وهي للتبعيض» (٣).

ورده أبو حيان بأنه لا تستقيم البدلية إلا بتوافقهما معنى ، لو قلت : خرجت من بغداد من (٤) الكرخ (٥) ، لم تكن الأولى والثانية إلا لابتداء الغاية (٦).

وأما الثالثة ففيها أربعة أوجه :

الثلاثة المتقدمة ، والرابع : أنها لبيان الجنس ، قاله الحوفي (٧) والزمخشري (٨). فيكون التقدير على قولهما وينزّل من السماء بعض جبال التي هي البرد ، فالمنزّل برد (٩) ، لأنّ بعض البرد برد ، ومفعول «ينزّل» : هو (١٠) من جبال (١١) كما تقدم تقريره.

وقال (١٢) الزمخشري : «أو الأوليان للابتداء ، والثالثة للتبعيض» (١٣) يعني : أنّ الثانية (١٤) بدل من الأولى كما تقدم تقريره ، وحينئذ يكون مفعول «ينزّل» هو الثالثة مع مجرورها (١٥) ، التقدير : وينزّل بعض برد من السماء من جبالها. وإذا قيل بأن الثانية

__________________

ـ للتبعيض) تفسير ابن عطية ١٠ / ٥٣٠. وقال بهذا أيضا ابن الأنباري. البيان ٢ / ١٩٨.

(١) في ب : الثاني. وهو تحريف.

(٢) قال الأخفش :(«ينزّل من السّماء من جبال فيها من برد» ، وهو فيما فسر «ينزّل من السّماء جبالا فيها برد») معاني القرآن ٢ / ٤٦٤ ـ ٤٦٥. فهو يرى زيادة «من» الثانية والثالثة وانظر أيضا البيان ٢ / ١٩٨ ، التبيان ٢ / ٩٧٥.

(٣) البرهان في علوم القرآن ٦ / ٢٥٧.

(٤) في ب : ومن. وهو تحريف.

(٥) الكرخ : سوق ببغداد ، نبطية. اللسان (كرخ).

(٦) قال أبو حيان : (وهذا خطأ ، لأن الأولى لابتداء الغاية فيما دخلت عليه ، وإذا كانت الثانية بدلا لزم أن يكون مثلها لابتداء الغاية لو قلت : خرجت من بغداد من الكرخ لزم أن يكونا معا لابتداء الغاية) البحر المحيط ٦ / ٤٦٤.

(٧) قال الحوفيّ : (والثالثة في موضع نصب على البيان) ثم قال : (والثالثة لبيان الجنس) البرهان في علوم القرآن ٦ / ٢٥٧.

(٨) قال الزمخشري : (والثالثة للبيان) الكشاف ٣ / ٧٩ ، وقال بهذا مكي. مشكل إعراب القرآن ٢ / ١٢٤ ، وابن الأنباري. البيان ٢ / ١٩٨ وقد سبقهم إلى هذا الأخفش حيث ذكر رأيا لغيره قال : (وقال بعضهم : «وينزّل من السّماء من جبال فيها من برد» أي في السماء جبال من برد ، أي : يجعل الجبال من برد في السماء ، ويجعل الإنزال منها) معاني القرآن ٢ / ٤٦٥ فعلى هذا يكون (من) الثانية زائدة ، والثالثة لبيان الجنس.

(٩) في ب : يقتضي البرد.

(١٠) في النسختين : يرد. والصواب ما أثبته.

(١١) انظر البحر المحيط ٦ / ٤٦٤.

(١٢) في ب : قاله. وهو تحريف.

(١٣) الكشاف ٣ / ٧٩.

(١٤) في النسختين : الخلاف.

(١٥) في النسختين : مجروره.