وإنّما نكر «علما» تعظيما له ، أي علما سنيا ، أو دلالة على التبعيض (١) ، لأنه قليل جدا بالنسبة إلى علمه تعالى.

فصل

المعنى : (وَقالا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنا) بالنبوة والكتاب وتسخير الشياطين والجن والإنس (عَلى كَثِيرٍ مِنْ عِبادِهِ الْمُؤْمِنِينَ)(٢) ، ولم يفضلوا أنفسهم (٣) على الكل ، وذلك يدل على حسن التواضع. قوله : (وَوَرِثَ سُلَيْمانُ داوُدَ) ، قال الحسن : المال لأن النبوة عطية مبتدأة لا تورث (٤) ، وقال غيره : بل النبوة والعلم والملك دون سائر أولاده (٥) ، ولو تأمل الحسن لعلم أن المال لا يورث من الأنبياء ، لقوله عليه‌السلام (٦) : «نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة» (٧) ، وأيضا فإن المال إذا ورثه الولد فهو أيضا عطية مبتدأة من الله تعالى ، ولذلك يرثه الولد إذا كان مؤمنا ، ولا يرث إذا كان كافرا أو قاتلا ، ولا كذلك (٨) النبوة ، لأن الموت (٩) لا يكون سببا لنبوة الولد (١٠) ، وكان لداود تسعة عشر ابنا ، وأعطي سليمان ما أعطي داود من الملك ، وزيد له تسخير الريح وتسخير الشياطين ، قال مقاتل : كان سليمان أعظم ملكا من داود وأقضى منه ، وكان داود أشد تعبدا من سليمان ، وكان سليمان شاكرا لنعم الله (١١).

(وَقالَ يا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنا مَنْطِقَ الطَّيْرِ) ، يعني صوته ، سمي صوت الطير منطقا ، لحصول الفهم منه كما يفهم من كلام الناس ، روي عن كعب قال : صاح ورشان (١٢) عند سليمان عليه‌السلام (١٣) ، فقال : أتدرون ما يقول؟ قالوا لا ، قال : إنه يقول : لدوا للموت ، وابنوا (١٤) للخراب ، وصاحت فاختة (١٥) ، فقال : أتدرون ما تقول؟ قالوا لا ، قال

__________________

(١) في ب : التخصيص.

(٢) انظر البغوي ٦ / ٢٦٤.

(٣) في ب : أنفسهما.

(٤) انظر الفخر الرازي ٢٤ / ١٨٦.

(٥) المرجع السابق.

(٦) في ب : عليه الصلاة والسلام.

(٧) أخرجه البخاري (فرض الخمس) ٢ / ١٨٦ ، (فضائل أصحاب النبي) ٢ / ٣٠١ ، (مغازي) ٣ / ١٦ ، (نفقات) ٣ / ١٨٧ ، (فرائض) ٤ / ٢١٤ ، مسلم (جهاد) ٣ / ١٣٧٧ ، ١٣٨٢ ، ١٣٨٣ أبو داود (إمارة) ٣ / ٣٦٥ ـ ٣٧١ ، الترمذي (سير) ٣ / ٨٢ ، ومالك (كلام) ٢ / ٩٩٣ ، أحمد ١ / ٤ ، ٦ ، ٩ ، ١٠ ، ٢٥ ، ٤٧ ، ٤٨ ، ٢ / ٤٦٣ ، ٦ / ١٤٥ ، ٧٦٢.

(٨) في ب : وكذلك وهو تحريف.

(٩) في النسختين : النبوة. والتصويب من الفخر الرازي.

(١٠) انظر الفخر الرازي ٢٤ / ١٨٦.

(١١) انظر البغوي ٦ / ٢٦٤.

(١٢) الورشان : طائر من الفصيلة الحمامية ، أكبر قليلا من الحمامة المعروفة ، يستوطن أوربة ، ويهاجر في جماعات إلى العراق والشام ، ولكنها لا تمر بمصر ، والجمع ورشان ووراشين. المعجم الوسيط (ورش).

(١٣) في ب : عليه الصلاة والسلام.

(١٤) في ب : وانموا.

(١٥) الفاختة : ضرب من الحمام المطوق إذا مشى توسع في مشيه وباعد بين جناحيه وإبطيه وتمايل ، والجمع : فواخت. المعجم الوسيط (فخت).