أبي إسحاق كذلك إلّا أنه نونه (١) وذلك على أنه مجرور بحرف قسم مقدر حذف وبقي عمله كقولهم : الله لأفعلنّ بالجر إلا أن الجر يقل في غير الجلالة ، وإنما صرفه ذهابا به إلى معنى الكتاب أو التنزيل (٢). وعن الحسن أيضا وابن السميقع وهارون الأعور (٣) صاد بالضم من غير تنوين (٤) على أنه اسم للسورة وهو (خبر) (٥) مبتدأ مضمر أي هذه صاد. ومنع من الصرف للعلمية والتأنيث (٦) وكذلك قرأ ابن السّميقع وهارون قاف (٧) ونون (٨) بالضم على ما تقدم وقرأ عيسى وأبو عمرو ـ في رواية محبوب ـ صاد (٩) بالفتح من غير تنوين وهي تحتمل ثلاثة أوجه : البناء على الفتح تخفيفا كأين وكيف ، والجر بحرف القسم المقدر وإنما منع من الصرف للعلمية والتأنيث كما تقدم. والنصب بإضمار فعل أو على حذف حرف القسم (١٠) نحو قوله :
٤٢٣٢ ـ فذاك أمانة الله الثّريد (١١)
وامتنعت من الصرف لما تقدم. وكذلك قرأ (١٢) قاف ونون بالفتح (١٣) فيهما. وهما كما تقدم (١٤) ولم يحفظ التنوين مع الفتح والضم.
فصل
قيل : هذا قسم (١٥) ، وقيل : اسم للسورة كما ذكر في الحروف المقطعة في أوائل
__________________
(١) قال بذلك الزمخشري في الكشاف ٣ / ٣٥٨ والدر المصون ٤ / ٥٧٩.
(٢) بالمعنى من الكشاف للزمخشري قال : «وقد صرفها من قرأ «ص» بالجر والتنوين على تأويل الكتاب والتنزيل».
(٣) هارون بن موسى أبو عبد الله الأعور العتكيّ البصري مولاهم علامة صدوق نبيل له قراءة معروفة روى عن عاصم الجحدري وابن محيصن وعبد الله بن كثير وغيرهم روى عنه عليّ بن نصر ، ويونس بن محمد المؤدب وغيرهما. مات قبل المائتين انظر : غاية النهاية ٢ / ٣٤٨.
(٤) ذكرها ابن خالويه في المختصر وهي من غير المتواتر. انظر : المختصر ١٢٩ والدر المصون ٤ / ٥٧٩.
(٥) سقط من ب وانظر : الدر المصون ٤ / ٥٧٩ والقرطبي ١٥ / ١٤٣.
(٦) السابقان.
(٧) من قوله تعالى : «ق. وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ» [ق : ١].
(٨) من قوله : «ن. وَالْقَلَمِ وَما يَسْطُرُونَ» [القلم : ١] وانظر : مختصر ابن خالويه ١٤٤ ، والدر المرجع السابق.
(٩) القرطبي ١٥ / ١٤٣ والكشاف ٣ / ٣٥٨ وابن خالويه ١٢٩.
(١٠) البيان ٢ / ٣١١ والبحر المحيط ٧ / ٣٨٣ والدر المصون ٤ / ٥٧٩.
(١١) سبق هذا البيت وما ورد فيه من شواهد.
(١٢) أي عيسى وأبو عمرو.
(١٣) انظر : مختصر ابن خالويه ١٤٤ ، ١٥٩.
(١٤) من احتمال الأوجه الثلاثة التي ذكرها.
(١٥) أقسم الله به وهو من أسمائه رواه ابن أبي طلحة عن ابن عباس. انظر : زاد المسير ٧ / ٩٧.