٤٨ ـ قوله تعالى :
(فَرِيضَةً) :
يقرأ ـ بالرفع ـ على
تقدير : ذلك فريضة .
٤٩ ـ قوله تعالى :
(وَرَحْمَةٌ) :
يقرأ «ورحمة» ـ بالجر
ـ عطفا على (خَيْرٍ) فيمن جر «خيرا» بالإضافة.
ويقرأ ـ بالنصب ـ على
تقدير : «جعل رحمة» ، أو أرسل رحمة.
ويجوز أن يكون
مفعولا له .
٥٠ ـ قوله تعالى :
(فَأَنَّ لَهُ) :
يقرأ ـ بكسر
الهمزة ـ على الاستئناف ، والتقدير : فله ، ودخلت «إنّ» للتوكيد .
٥١ ـ قوله تعالى :
«إن يعف» :
يقرأ ـ بالنون فى
الموضعين ـ و «يعذب» و «طائفة» ـ بالنصب.
ويقرأ ـ بالياء
فيهما ـ وكلاهما على تسمية الفاعل ، ويقرأ الأول على ترك التسمية.
والثانى على
التسمية ، والنون ، وكل ذلك ظاهر.
ويقرأ «إن تعف» ـ بالتاء ، وفتح الفاء.
والوجه
فيه : أنه جعل الضمير
مؤنثا ؛ لأن المعنى : تعف طائفة من التعذيب ،
__________________
