٣٢ ـ قوله تعالى :
(أَصْبُ)
..
يقرأ ـ بضم الصاد
، وتشديد الباء ـ أى : أصير صبّا إليهن.
ويجوز أن يكون من «صبّ
الماء يصبه» أى : أنقاد إليهن.
٣٣ ـ قوله تعالى :
(وَأَكُنْ)
..
يقرأ «وأكون» ـ بالواو
والرفع : على أن تقديره : وأنا أكون
٣٤ ـ قوله تعالى :
(فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ) :
يقرأ على ما لم
يسم فاعله «وكيدهنّ» ـ بالرفع.
٣٥ ـ قوله تعالى :
(لَيَسْجُنُنَّهُ) :
يقرأ ـ بالياء ،
والتاء ـ وهو ظاهر.
٣٦ ـ قوله تعالى :
(حَتَّى حِينٍ) :
يقرأ ـ بالعين ـ «عتّى»
وهى لغة هذيل ، ولم يذكروها إلا فى هذا الحرف
٣٧ ـ قوله تعالى :
(فَوْقَ رَأْسِي خُبْزاً) :
يقرأ ـ بضم القاف
ـ و «خبز» ـ بالرفع ـ جعله مبتدأ ، وخبرا ، والجملة حال ، أى : أحمل ، وحالى كذلك
، وهى قراءة ضعيفة.
ووجهها
: أن يجعل «فوق»
اسما مبتدأ ، والخبر نفس الفوق.
__________________
