والثانى : بضم الياء ، وفتح الصاد ـ على ما لم يسم فاعله ، أي : يمطرون ، من قوله تعالى : (مِنَ الْمُعْصِراتِ)

والثالث : «تعصرون» ـ بالتاء ، وكسر الصاد ، مخففا ـ على الخطاب.

والرابع : كذلك ، إلا أنه ـ بضم التاء ، وفتح الصاد أي : تمطرون.

والخامس : «تعتصرون» على «تفتعلون» ، أي : تعتصرون العنب.

والسادس : فتح التاء ، والعين ، وكسر الصاد مشدّدا ـ والأصل «تعتصرون».

والسابع كذلك ، إلا أنه ـ بكسر العين ـ أيضا.

والثامن كذلك : إلا أنه ـ بكسر التاء ـ أيضا ـ ، وهو مثل قوله : «يخطّف» ، وقد ذكرناه فى أول البقرة الآية ٢٠.

والتاسع : بفتح التاء ، والعين ، والصاد ، مشدّدا ـ وأصله : «تعتصرون» ولكنه أبدل التاء صادا ، وحرك الثانية بحركة التاء.

والعاشر : «يعصّرون» ـ بياء مضمومة ، وعين مفتوحة ، وصاد مكسورة مشددة ، مثل : «يقيّلون» وهذا للتكثير.

والحادى عشر : «يعتصرون» ـ بياء ، مفتوحة ، وتاء بعد العين ، والصاد خفيفة ، مكسورة ـ وهو ظاهر ، ويرجع الضمير إلى الناس.

والثانى عشر : بفتح التاء ، وتشديد الصاد ، المكسورة ، وإشمام العين الكسر ـ تنبيها على أن التاء المبدلة صادا مكسورة.

والثالث عشر : كذلك ، إلا أنه بالتاء ، وإشمام العين الفتح ـ وهو مثل الذى قبله.

٤٤ ـ قوله تعالى : (ما بالُ النِّسْوَةِ) :

يقرأ ـ بكسر النون ، وضمها ـ وهما لغتان (١).

__________________

(١) فى المختار ، مادة (ن س ا) : «النّسوة» بالكسر ، والضم .....».