ويجوز أن يراد به
التوراة ، وجمعها لتعدد أسفارها .
٥ ـ قوله تعالى : (لَتُفْسِدُنَّ) :
يقرأ ـ بالتاء ،
والياء ـ من «أفسد» ، أى : يفسدون ما فى الأرض ، أو تفسدوا أعمالكم.
ويقرأ ـ بضم التاء
، وفتح السين ـ على ما لم يسم فاعله ، والفاعل : إما الشيطان ، أو بعضهم بعضا.
ويقرأ كذلك ، إلا
أنه ـ بالياء ـ وهو ظاهر.
ويقرأ ـ بفتح
التاء ، وضم السين ـ أى : لتفسدنّ فى أنفسكم ، من قولك : «فسد الشىء».
ويقرأ كذلك ، إلا
أنه بالياء.
٦ ـ قوله تعالى : (وَلَتَعْلُنَّ) :
يقرأ ـ بالتاء ،
والياء ـ على ما تقدم.
٧ ـ قوله تعالى : (عُلُوًّا) :
يقرأ «عليّا» ـ بكسر
العين ، وبياء ، مكان الواو ، مكسورا ما قبلها ـ مثل «عتىّ» والياء ـ هنا ـ مبدلة
من الواو ؛ لانكسار ما قبلها .
__________________
