٢٥ ـ قوله تعالى :
(الْمُبَذِّرِينَ)
يقرأ ـ بالتخفيف ـ
من «أبذر» وهو بمعنى المشدّد ، مثل «أفرح ، وفرّح»
٢٦ ـ قوله تعالى :
(خَشْيَةَ)
يقرأ ـ بكسر الخاء
ـ وهى لغة ، ويجوز أن يراد بها الهيئة ، «كالجلسة ، والرّكبة» .
٢٧ ـ قوله تعالى :
(خطئا).
يقرأ ـ بكسر الخاء
، وسكون الطاء ، مهموزا ـ وماضيه «خطئ» مثل «علم علما» ، ويقرأ ـ بكسر الخاء ،
ممدودّا ـ : يجوز : أن يكون مصدر «خطئ» مثل «سمع سماعا» ويجوز : أن يكون ماضيه «خاطأ
مثل «حارب حرابا» .
ويقرأ ـ بفتح
الخاء ، والطاء ، مهموزا ـ وهو مصدر «خطئ» ـ أيضا مثل : «نصب نصبا» ويجوز : أن
يكون مصدر «أخطأ» ـ على حذف الزيادة.
ويقرأ كذلك ، إلا
أنه ممدود ، مثل «قضى قضاء».
ويقرأ ـ بالفتح ،
، غير مهموز.
والوجه
فيه : أنه ألقى حركة
الهمزة على الطاء ، وحذفها.
٢٨ ـ قوله : (الزّنا)
يقرأ ـ بالمدّ ـ قيل
: هى لغة فى المقصور ، وقيل : هو مصدر «زانى ، زناء»
__________________
