الرجل» : إذا
أصبته محمودا.
ويجوز أن يكون
معناه : أهملنا قلبه ؛ بسبب إهمال ذكرنا.
ويجوز أن يكون
قوله : (عَنْ ذِكْرِنا) بدلا ، أى : أهملنا ذكرنا ، وزاد «عن» .
٢٧ ـ قوله تعالى :
(فُرُطاً) :
يقرأ ـ بإسكان
الراء ـ وأصله الضم ، وسكن تخفيفا.
٢٨ ـ قوله تعالى :
(وَقُلِ الْحَقُّ) :
يقرأ ـ بفتح اللام
ـ وقد ذكر.
٢٩ ـ قوله تعالى :
(نُضِيعُ) :
يقرأ ـ بفتح الضاد
، وكسر الياء ـ مشدّدا ، يقال : «أضاع ، وضيّع» .
٣٠ ـ قوله تعالى :
(يُحَلَّوْنَ) :
يقرأ ـ بضم الياء
، وفتح اللام ، مخففا ـ وماضية «أحلى» وهو فى المعنى مثل «حلّى» ، إلا أن المشدد
للتكثير.
ويقرأ ـ بفتح
الياء ، وضم اللام ، مخففا ـ وهو من «حلا يحلو» : إذا حسن فى العين ، وحلى فى
النفس.
ويجوز أن يكون من «حلوته
كذا» : إذا أعطيته حلوانا ، ولكنه نسبه إليهم .
__________________
