٣١ ـ قوله تعالى :
(وَإِسْتَبْرَقٍ) :
يقرأ ـ بحذف
الهمزة ـ ظن أنها همزة وصل ، فيجوز أن يكون سماه بالفعل ، ويجوز أن يكون أعجميا .
٣٢ ـ قوله تعالى :
(كِلْتَا) :
يقرأ كلّ ـ بتشديد
اللام ، ورفعها ـ أى كل واحد منهما .
٣٣ ـ قوله تعالى :
(آتَتْ أُكُلَها) :
يقرأ «آتى أكله» :
آتى : ممال «أكله» ـ بالرفع ـ والضمير للمذكر ، وهو راجع إلى «كل».
٣٤ ـ قوله تعالى :
(فَجَّرْنا) :
يقرأ ـ بالتخفيف ـ
وهو الأصل .
٣٥ ـ قوله تعالى :
(خِلالَهُما) :
قد ذكر فى بنى
إسرائيل . الإسراء من الآية ٥ «خلال الديار».
٣٦ ـ قوله تعالى :
(نَهَراً) :
يقرأ ـ بسكون
الهاء ـ وهما لغتان .
٣٧ ـ قوله تعالى :
(ثَمَرٌ) :
يقرأ ـ بفتح الثاء
، والميم ـ وهو جنس للثمرة ، مثل «تمرة».
__________________
