وقال الضحاك وابن كيسان : هو من الغرم (١).

و «المغرم» : الذي ذهب ماله بغير عوض ، أي : غرمنا الحبّ الذي بذرناه.

وقال مرة الهمداني : محاسبون.

قوله : (بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ).

أي : حرمنا ما طلبنا من الريع ، والمحروم المحدود الممنوع من الرّزق ، والمحروم ضد المرزوق. قاله قتادة (٢).

وعن أنس أنّ النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم مرّ بأرض الأنصار ، فقال : «ما يمنعكم الحرث»؟ قالوا : الجدوبة ، فقال : «لا تفعلوا ، فإنّ الله ـ تعالى ـ يقول : أنا الزّارع ، إن شئت زرعت بالماء ، وإن شئت زرعت بالرّيح ، وإن شئت زرعت بالبذر» ، ثم تلا : (أَفَرَأَيْتُمْ ما تَحْرُثُونَ ، أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ)(٣).

قال القرطبي (٤) : «وفي هذا الحديث والذي قبله ما يصحح قول من أدخل الزّارع في أسماء الله ـ تعالى ـ» وأباه جمهور العلماء.

قوله تعالى : (أَفَرَأَيْتُمُ الْماءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ (٦٨) أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ (٦٩) لَوْ نَشاءُ جَعَلْناهُ أُجاجاً فَلَوْ لا تَشْكُرُونَ)(٧٠)

قوله : (أَفَرَأَيْتُمُ الْماءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ).

لتحيوا به أنفسكم ، وتسكنوا به عطشكم (٥).

(أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ).

أي : السحاب ، وهو اسم جنس ، واحده : مزنة.

قال : [المتقارب]

وعن ابن عباس ومجاهد وغيرهما أيضا والثوري : المزن : السّماء والسّحاب (٧).

وقال أبو زيد : المزنة : السحابة البيضاء ، والجمع مزن.

والمزنة : المطرة.

__________________

(١) ذكره البغوي في «تفسيره» (٤ / ٢٨٨).

(٢) ينظر : القرطبي ١٧ / ١٤٢.

(٣) ينظر تفسير القرطبي (١٧ / ١٤٢.

(٤) ينظر المصدر السابق.

(٥) ينظر : القرطبي ١٧ / ١٤٣.

(٦) تقدم.

(٧) أخرجه الطبري في «تفسيره» (١١ / ٦٥٥).