سورة الانشقاق

مكيّة ، وهي ثلاث وعشرون آية ، ومائة وسبع كلمات ، وأربعمائة وثلاثون حرفا.

بسم الله الرحمن الرحيم

قوله تعالى : (إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ (١) وَأَذِنَتْ لِرَبِّها وَحُقَّتْ (٢) وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ (٣) وَأَلْقَتْ ما فِيها وَتَخَلَّتْ (٤) وَأَذِنَتْ لِرَبِّها وَحُقَّتْ) (٥)

قوله تعالى : (إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ) كقوله تعالى : (إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ) [التكوير: ١] في إضمار الفعل وعدمه ، وفي «إذا» هذه احتمالات :

أحدها : أن تكون شرطية.

والثاني : أن تكون غير شرطية.

فعلى الأول في جوابها خمسة أوجه :

أحدها : أنها «أذنت» [الانشقاق : ٢ ، ٥] والواو مزيدة.

قال ابن الأنباري : وهذا غلط ؛ لأن العرب لا تقحم الواو إلا مع «حتى إذا» كقوله تعالى : (حَتَّى إِذا جاؤُها وَفُتِحَتْ أَبْوابُها) [الزمر : ٧٣] ، أو مع «لمّا» كقوله تعالى : (فَلَمَّا أَسْلَما وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ وَنادَيْناهُ) [الصافات : ١٠٣ ، ١٠٤] ، أي : ناديناه ، والواو لا تقحم مع غير هذين.

الثاني : أنه «فملاقيه» أي فأنت ملاقيه وإليه ذهب الأخفش.

والثالث : أنّه (يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ) على حذف الفاء.

والرابع : أنّه (يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ) ايضا ، ولكن على إضمار القول ، أي : يقال : «يا أيّها الإنسان».

والخامس : أنّه مقدّر ، تقديره : بعثتم.

وقيل : تقديره : لاقى كل إنسان كدحه وهو قوله : «فملاقيه» ويكون قوله : (يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ) معترض ، كقولك : إذا كان كذا وكذا ـ يا أيها الإنسان ـ ترى عند ذلك ما عملت من خير أو شر.