(أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ)(٣٧)

(أَوَلَمْ يَرَوْا) الهمزة حرف استفهام إنكاري والواو حرف استئناف ومضارع مجزوم بلم والواو فاعله والجملة مستأنفة لا محل لها (أَنَّ اللهَ يَبْسُطُ) أن ولفظ الجلالة اسمها ومضارع فاعله مستتر (الرِّزْقَ) مفعول به والجملة خبر أن والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها سد مسد مفعولي يروا (لِمَنْ) متعلقان بالفعل (يَشاءُ) مضارع فاعله مستتر والجملة صلة من (وَيَقْدِرُ) معطوف على يبسط (إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) : انظر الآية رقم ـ ٢٢ ـ

(فَآتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ ذلِكَ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يُرِيدُونَ وَجْهَ اللهِ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)(٣٨)

(فَآتِ) الفاء الفصيحة وأمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل مستتر (ذَا الْقُرْبى) مفعول به أول مضاف إلى القربى (حَقَّهُ) مفعول به ثان والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها (وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ) معطوفان على ذا القربى (ذلِكَ خَيْرٌ) مبتدأ وخبره والجملة مستأنفة لا محل لها (لِلَّذِينَ) متعلقان بخير (يُرِيدُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله (وَجْهَ اللهِ) مفعول به مضاف إلى لفظ الجلالة والجملة صلة الذين لا محل لها (وَأُولئِكَ) مبتدأ (هُمُ) ضمير فصل (الْمُفْلِحُونَ) خبر والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها لا محل لها.

(وَما آتَيْتُمْ مِنْ رِباً لِيَرْبُوَا فِي أَمْوالِ النَّاسِ فَلا يَرْبُوا عِنْدَ اللهِ وَما آتَيْتُمْ مِنْ زَكاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ)(٣٩)

(وَما) الواو حرف استئناف (ما) شرطية في محل نصب مفعول به مقدم (آتَيْتُمْ) ماض وفاعله والجملة ابتدائية لا محل لها. (مِنْ رِباً) متعلقان بمحذوف حال (لِيَرْبُوَا) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بآتيتم (فِي أَمْوالِ) متعلقان بالفعل (النَّاسِ) مضاف إليه (فَلا) الفاء رابطة «لا (يَرْبُوا) لا نافية ومضارع فاعله مستتر والجملة في محل جزم جواب الشرط (عِنْدَ اللهِ) ظرف مكان مضاف إلى لفظ الجلالة (وَ) الواو حرف استئناف (وَما) شرطية في محل نصب مفعول به مقدم (آتَيْتُمْ) ماض وفاعله والجملة ابتدائية لا محل لها (مِنْ زَكاةٍ) حال. (تُرِيدُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله (وَجْهَ اللهِ) مفعوله المضاف إلى لفظ الجلالة والجملة صفة زكاة (فَأُولئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ) سبق إعراب مثيلها.

(اللهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ هَلْ مِنْ شُرَكائِكُمْ مَنْ يَفْعَلُ مِنْ ذلِكُمْ مِنْ شَيْءٍ سُبْحانَهُ وَتَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ)(٤٠)

(اللهُ الَّذِي) لفظ الجلالة مبتدأ واسم الموصول خبره والجملة مستأنفة لا محل لها (خَلَقَكُمْ) ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة (ثُمَّ) حرف عطف (رَزَقَكُمْ) معطوف على خلقكم (ثُمَّ يُمِيتُكُمْ