(فَضْلاً مِنَ اللهِ وَنِعْمَةً وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (٨) وَإِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما فَإِنْ بَغَتْ إِحْداهُما عَلَى الْأُخْرى فَقاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلى أَمْرِ اللهِ فَإِنْ فاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (٩) إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ)(١٠)

(فَضْلاً) مفعول لأجله (مِنَ اللهِ) متعلقان بفضلا (وَنِعْمَةً) معطوف على فضلا (وَاللهُ) الواو استئنافية ولفظ الجلالة مبتدأ (عَلِيمٌ حَكِيمٌ) خبران والجملة مستأنفة (وَإِنْ) الواو حرف استئناف وإن شرطية (طائِفَتانِ) فاعل مرفوع بالألف لفعل محذوف (مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) صفة طائفتان (اقْتَتَلُوا) ماض وفاعله والجملة تفسيرية وجملة الشرط المحذوفة ابتدائية لا محل لها (فَأَصْلِحُوا) الفاء واقعة في جواب الشرط وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله (بَيْنَهُما) ظرف مكان والجملة في محل جزم جواب الشرط (فَإِنْ بَغَتْ) الفاء حرف عطف وإن شرطية وماض (إِحْداهُما) فاعل (عَلَى الْأُخْرى) متعلقان بالفعل والجملة ابتدائية (فَقاتِلُوا) الفاء واقعة في جواب الشرط وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله (الَّتِي) مفعول به والجملة في محل جزم جواب الشرط (تَبْغِي) مضارع فاعله مستتر والجملة صلة (حَتَّى تَفِيءَ) حرف غاية وجر ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى فاعله مستتر (إِلى أَمْرِ) متعلقان بالفعل (اللهِ) لفظ الجلالة مضاف إليه والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلقان بقاتلوا (فَإِنْ) حرف عطف وإن شرطية جازمة (فاءَتْ) ماض في محل جزم فعل الشرط (فَأَصْلِحُوا) الفاء واقعة في جواب الشرط وأمر والواو فاعله والجملة في محل جزم جواب الشرط (بَيْنَهُما) ظرف مكان (بِالْعَدْلِ) متعلقان بالفعل (وَأَقْسِطُوا) معطوف على أصلحوا (إِنَّ اللهَ) إن واسمها (يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ) مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر إن والجملة الاسمية تعليل (إِنَّمَا) كافة ومكفوفة (الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ) مبتدأ وخبره والجملة مستأنفة (فَأَصْلِحُوا) الفاء الفصيحة وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله (بَيْنَ) ظرف مكان (أَخَوَيْكُمْ) مضاف إليه مجرور بالياء والجملة جواب شرط لا محل لها (وَاتَّقُوا) الواو حرف عطف وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله (اللهَ) لفظ الجلالة مفعوله (لَعَلَّكُمْ) لعل واسمها (تُرْحَمُونَ) مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة خبر لعل والجملة الاسمية تعليل.

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسى أَنْ يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ وَلا نِساءٌ مِنْ نِساءٍ عَسى أَنْ يَكُنَّ خَيْراً مِنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلا تَنابَزُوا بِالْأَلْقابِ بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ)(١١)

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) سبق إعرابها (لا يَسْخَرْ) مضارع مجزوم بلا الناهية (قَوْمٌ) فاعل والجملة ابتدائية (مِنْ قَوْمٍ) متعلقان بالفعل (عَسى) ماض تام (أَنْ يَكُونُوا خَيْراً) مضارع ناقص منصوب بأن والواو