١٧ ـ قوله تعالى :
(وَكَثِيرٌ).
يقرأ بالباء ، أى
: جمع كبير .
١٨ ـ قوله تعالى :
(حَقَّ).
يقرأ حقّا ـ بالتنوين
ـ وهو منصوب على المصدر ، أى : حق عليه حقّا.
و (الْعَذابُ) مرفوع بالفعل المقدّر ، لا بالمصدر ؛ لأن المصدر المؤكد لا
يعمل .
١٩ ـ قوله تعالى :
(مِنْ مُكْرِمٍ).
يقرأ ـ بفتح الراء
ـ وهو مصدر بمعنى الإكرام ، مثل «مدخل ، ومخرج».
ويجوز أن يكون
مكان الإكرام ، أى : ما له من موضع يكرم فيه .
٢٠ ـ قوله تعالى :
(هذانِ).
يقرأ ـ بتشديد
النون ـ وقد ذكرناه فى «طه» .
٢١ ـ قوله تعالى :
(يُصْهَرُ).
يقرأ ـ بالتشديد ـ
للتكثير .
٢٢ ـ قوله تعالى :
(يُحَلَّوْنَ).
يقرأ ـ بتخفيف
اللام ، وفتح الياء ، واللام ، وهو من قولك : «حليت بكذا ، أى : ظفرت به ، فعلى
هذا يكون من بدل الباء ، لأنك تقول : حليت بكذا ، ويجوز أن يكون مفعوله ، محذوفا ،
أى : يحلّون بشىء من أساور ، أو
__________________
