الحادي والخمسون

هذا باب ما جاء في التنزيل من المضاعف وقد أبدلت من لامه حرف لين فمن (١) ذلك ما قاله القاسم فى قوله تعالى : (لَمْ يَتَسَنَّهْ) (٢) إنه من قوله : (مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ) (٣) ، أي : يتغير ، ثم أبدلت من النون الأخيرة ياء ، فصار «يتسنى» ، فإذا جزمت قلت : لم يتسن ، كما تقول : لم يتفن ، ثم تلحق الهاء لبيان الوقف.

وقيل : هو من «السنة» ، تسنى ، أي : مرت عليه السنون فتغير. ومن أثبت الهاء فى الوصل ، فلأنهم قالوا : سنة وسنهات ، فيكون الهاء لام الفعل.

ومن ذلك قوله تعالى : (فَهِيَ تُمْلى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً) (٤) ، أي : تملّ ، لقوله : (فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ) (٥). يقال : أمللت ، وأمليت.

ومن ذلك قوله : (ثُمَّ ذَهَبَ إِلى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى) (٦) ، والأصل : «يتمطط». قالوا : لأنه من المطيطاء (٧).

ومنه قوله : (وَقَدْ خابَ مَنْ دَسَّاها) (٨) ، أي : دسّها بالفجور والمعاصي ، فأبدلت من اللام ياء ، فصار : «دساها».

ومنه قوله تعالى : (فَدَلَّاهُما بِغُرُورٍ) (٩) ، أي : دللهما ، لقوله : (هَلْ أَدُلُّكَ)(١٠).

ويكون «فعّل» ، دلّى يدلى ، الذي مطاوعه «تدلّى» : كقوله :

هما دلّتانى من ثمانين قامة (١١)

__________________

(١) الكتاب (٢ : ٤٠١).

(٢) البقرة : ٢٥٩.

(٣) الحجر : ٢٦ ، ٢٨ ، ٣٣.

(٤) الفرقان : ٥.

(٥) البقرة : ٢٨٢.

(٦) القيامة : ٣٣.

(٧) المطيطاء ، بالمد والقصر : مشية التبختر.

(٨) الشمس : ١٠.

(٩) الأعراف : ٢٢.

(١٠) طه : ١٢٠.

(١١) صدر بيت ، وعجزه :

كما انقض باز أقحم اللون كاسر