(٣٩) في الرد على جرجيس سايل. وهاشم العربي (٤٠) في الرد على كتاب تعليم العلماء (٤١) الشهاب في الرد على كتاب حياة المسيح لبعض القاديانيين (٤٣) في الرد على كتاب ينابيع الإسلام لبعض النصارى وله رسائل كثيرة متنوعة يبلغ مجموعها مجلدا ضخما. وهي في اجوبة المسائل الواردة اليه من البلدان فيما يعود إلى اصول الدين في الالالهيات. والنبوة والمعراج. والإمامة والمهدي (ع) وما يتعلق بذلك. وفي الرد لشبهات بعض النصارى
وقد كان ملتزما بأن لا يكتب اسمه في مطبوعات كتبه لبعض الأمور. وحذرا من ان يختلسه الرياء ونخوة التبجج. ولكن بعض الأمور الجاقة بعد ذلك إلى كتابه اسمه
فهرست الجزء الأول من كتاب آلاء الرحمن في تفسير القرآن
صفحة |
|
صفحة |
|
٣ |
في المعجز ووجه شهادته |
٢١ |
الرجم. والشيخ والشيخة فارجموها |
٤ |
حكمة تنوع المعجز وكونه للعرب هو القرآن |
٢٣ |
حكاية سورتي القنوت |
٥ |
امتاز القرآن عن غره من المعجزات |
٢٤ |
حكاية دبستان المذاهب |
٧ |
تعجزه للعرب بطلب معارضته وعجزهم |
٢٥ |
قول الإمامية بعدم النقيصة في القرآن |
٩ |
اعجازه من وجهة التاريخ وحال العهدين فيها |
٢٦ |
کتاب فصل الخطاب. ونقده |
١١ |
اعجاز من وجهة الاحتجاج. وحال الاناجيل فيها |
٢٩ |
قراءة القرآن. والقراآت السبع وقراؤها وروائها روايت السبعة أحرف |
١٢ |
اعجازه من وجهة الاستقامة والسلامة من الاختلاف والتناقض. وحال العهدين في ذلك |
٣٠ |
وما جاء في بعضها من الغرائب |
١٣ |
اعجاه من وجهة التشريع العادل. ونظام المدنية وحال العهدين في ذلك |
٣٢ |
في تفسيره. واللغويين |
١٤ |
اعجازه من جهة الأخلاق. وحال العهدين فيها |
٣٣ |
الاضطراب في معنى التوفي. وما هو التحقيق فيه |
١٥ |
اعجاز من وجهة علم الغيب. وحال الاناجيل فيها |
٣٦ |
آية تنو. بالعصبة |
١٧ |
في جمع القرآن في مصحف واحد |
٣٧ |
مجازات القرآن. واسلوبه. وخبط المولدين في اللغة العربية |
١٩ |
اضطراب الروايات في جمعه |
٣٨ |
لا اقسم. وما وقع للكشاف وغيره فيها وما زعموه من زيادة «لا» |
|
بعض ما الصق بكرامة القرآن |
٣٩ |
لئلا يعلم. ان لا تسجد. ان لا تتبعني |
|
حکاة الوادي والواديين |
٤٠ |
لا يرجعون. لا يأمركم |