ـ وانْ كانت المرأة غير متزوّجة فتُزَوَّج.

ـ وإنْ كان عن استفراغٍ فسَقْي ماء اللّحم.

ـ أو عن بَرْد فسَقْي الماء المغلىّ فيه الزّنجبيل والقرنفل ونحوهما.

ـ أو عن حَرّ فسقي اللّبن الحامض المذاب بالماء البارد.

ـ وأمّا الذى يعرض لمن لم يَعْتَدْهُ ولأصحاب المعد الضّعيفة والأبدان التى تغلب عليها المِرَّة الصّفراء. وهؤلاء يجب أنْ يُسْقَوا قَبْلَ الفَصْد شيئا من الرُّبوب المقوِّية للمعدة والقلب.

ودَلْكُ الأطرافِ والمعدة وتسخينُهما بمثل دهن النّاردين ودهن الخَرْدَل نافع جدّاً. والحمّام جيّد لمن يعتريه الغَشْي عن هَيْضَة أو ذَرَب (١٥).

والغِشا ، والغِشاوة والغِشوة : الغِشاء.

وغِشاء كلّ شىء : ما تَغَشّاه ، كغِشاء البَصَر والقلب وغيرهما ، قال تعالى :

(وَعَلى أَبْصارِهِمْ شاوَةٌ) (١٦) وقُرِئ" غِشْوَةٌ" كأنّه رُدّ الى الأصل ، لأنّ المصادر كلّها تُرَدّ الى" فَعل" والقِراءة الجيّدة غِشاوَةٌ.

وكلّ ما كان مُشْتَمِلا على الشَّىء فهو مبنىّ على فِعالة نحو الغِشَاوَة والعِصاوة والعِمامة ، وكذلك أسماء الصّناعات لاشتمال الصّناعة على كلّ ما فيها كالخياطة والقِصارة ونحوهما.

وغِشيانُ الرَّجِل المرأةَ ، معروف ، والفِعْل منه غَشِيَها يَغْشَاها.

غصص :

الغُصَّة : شَجا يَعرض فى الحَرْقَدَة من ألَم نفسانىّ.

ويَغَصُ بالماء شاربُه ، مَثَلٌ لشدّة الألَم والحُزن.