قائمة الکتاب

المجموعة الثالثة والأخيرة من قسم المئين وتتألف من سور : طه ، والأنبياء ، والحج ، والمؤمنون ، والنور ، والفرقان ، والشعراء ، والنمل ، والقصص
٣٣٣٣
كلمة حول المجموعة الثالثة والأخيرة من قسم المئين
٣٣٣٣
سورة طه
٣٣٣٧
كلمة في سورة طه ومحورها
٣٣٣٩
تقديم الألوسي وصاحب الظلال للسورة
٣٣٤١
* مقدمة سورة طه وهي الآيات (1 ـ 8) وتفسيرها
٣٣٤٣
كلمة في السياق : حول صلة مقدمة السورة بالمحور
٣٣٤٥
فوائد :
٣٣٤٦
1 ـ ما المراد بالسماوات العلى؟ وماذا يؤخذ من كلمة (العلى) من معان؟
٣٣٤٦
2 ـ كلام النسفي والألوسي بمناسبة آية (الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى)
٣٣٤٦
3 ـ من أقوال علماء الجيولوجيا عن طبقات الأرض
٣٣٤٨
4 ـ حديث بمناسبة آية (وَالسَّماواتِ الْعُلى) وتعليق المؤلف
٣٣٤٨
5 ـ سبب نزول قوله تعالى (ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقى ..)
٣٣٤٩
* المقطع الأول وهو الآيات (9 ـ 55) ويتضمن المرحلة الأولى من قصة موسى
٣٣٥٠
تفسير الآيات (9 ـ 16) بداية اصطفاء الله لموسى والواجبات التي كلف بها وكلمة في صلتها بالمحور
٣٣٥٢
فائدة : كلام صاحب الظلال حول قوله تعالى (إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكادُ أُخْفِيها)
٣٣٥٤
تفسير الآيات (17 ـ 24) وفيها تهيئة موسى وتسليحه بالمعجزات لمواجهة فرعون
٣٣٥٥
تفسير الآيات (25 ـ 36) وفيها دعاء موسى ونقل للألوسي حول ذلك
٣٣٥٧
فائدة : حول أدب الأخوة في الله
٣٣٥٨
تفسير الآيات (37 ـ 44) وفيها التذكير بمنة الله على موسى وتكليفه بدعوة فرعون
٣٣٥٨
فائدة:كلام صاحب الظلالفي شأن عودة موسى إلى مصربمناسبة آية (ثُمَّ جِئْتَ عَلى قَدَرٍ)
٣٣٦٠
كلمة في السياق : حول صلة الآيات السابقة بالمحور وبمقدمة السورة
٣٣٦١
تفسير الآيات (45 ـ 50) ونقل من الظلال حول آية (رَبُّنَا الَّذِي أَعْطى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ)
٣٣٦١
تفسير الآيات (51 ـ 53) وملاحظة حول صلة الآية (53) بما بعدها
٣٣٦٣
تفسير الآيتين (54 ، 55) وكلمة حول صلة آيات المقطع الأول بالمحور وبالسياق العام للسورة
٣٣٦٥
* المقطع الثاني وهو الآيات (56 ـ 76) وتفسيره
٣٣٦٧
كلمة في السياق : حول صلة آيات المقطع الثاني بالمحور وبالمقطع الثالث
٣٣٧٣
* المقطع الثالث وهو الآيات (77 ـ 114)
٣٣٧٥
تفسير الآيات (77 ـ 79) وكلمة حول الآية (79) وصلتها بالآية (29) من سورة غافر وبالمحور
٣٣٧٧
تفسير الآيات (80 ـ 89) وكلمة في السياق
٣٣٧٨
نقل : لصاحب الظلال بمناسبة الكلام عن السامري في الآيات
٣٣٨١
فائدة،وكلمة حول السياق:حول ما يؤخذمن فعل السامري وصلة ذلك بالمحوروبالسياق
٣٣٨٢
تفسير الآيات (90 ـ 113) وكلمات حول صلة الآيات بسياق السورة وبالمحور
٣٣٨٢
تفسير الآية (114) وكلمة في سياقها وكونها تنقسم لثلاث فقرات ومدى ترابط فقراتها
٣٣٩٠
فوائد :
٣٣٩١
1 ـ بعض تناقضات وردت في التوراة الحالية حول قصة موسى عليه‌السلام
٣٣٩١
2 ـ حديث الفتون بمناسبة قوله تعالى لموسى (وَفَتَنَّاكَ فُتُوناً)
٣٣٩٢
3 ـ كلام النسفي وابن كثيربمناسبة آية(وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي)واتجاهات المفسرين حولها
٣٤٠٠
4 ـ كلام ابن كثير عند آية(وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسانِي) وتعليل لوجود اللثغة في لسان موسى
٣٤٠١
5 ـ هل كان هناك فاصل زمني بين الإيحاء لموسى والإيحاء لهارون؟
٣٤٠١
6 ـ حديث عن محاجة آدم لموسى بمناسبة قوله تعالى(ثُمَّ جِئْتَ عَلى قَدَرٍ يا مُوسى)
٣٤٠٢
7 ـ كلام جيد للنسفي عند قوله تعالى(فَقُولا لَهُ قَوْلاً لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشى)
٣٤٠٢
8 ـ كلام ابن كثيربمناسبةقول موسى وهارون لفرعون(وَالسَّلامُ عَلى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدى)
٣٤٠٢
9 ـ حديث بمناسبة آية (مِنْها خَلَقْناكُمْ وَفِيها نُعِيدُكُمْ وَمِنْها نُخْرِجُكُمْ تارَةً أُخْرى) وتعليق المؤلف
٣٤٠٢
10 ـ حديث حول قتل الساحر بمناسبة آية (وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتى)
٣٤٠٣
11 ـ رواياتبمناسبة آية(إِنَّهُ مَنْ يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِماًفَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لايَمُوتُ فِيهاوَلا يَحْيى)
٣٤٠٣
12 ـ أحاديث بمناسبة آية (وَمَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِناً قَدْ عَمِلَ الصَّالِحاتِ ..)
٣٤٠٣
13 ـ حديثعن صوم يومعاشوراء بمناسبة آية(يا بَنِي إِسْرائِيلَ قَدْأَنْجَيْناكُمْ مِنْ عَدُوِّكُمْ)
٣٤٠٤
14 ـ كلام ابن كثيربمناسبة اعتذارعبدة العجل لموسى بقولهم (وَلكِنَّا حُمِّلْنا أَوْزاراً)
٣٤٠٤
15 ـ ما صلة عبدة البقر وطبقة المنبوذين في الهند الآن بموضوع السامري؟
٣٤٠٤
16 ـ كلام ابن كثير بمناسبة قوله تعالى (يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ)
٣٤٠٤
17 ـ كلام ابن كثير بمناسبة آية (يَوْمَئِذٍ لا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ إِلَّا ..)
٣٤٠٥
18 ـ كلام ابن كثير بمناسبة آية (وَقَدْ خابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْماً)
٣٤٠٥
19 ـ كلام ابن كثيربمناسبة آية(وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضى إِلَيْكَ وَحْيُهُ)
٣٤٠٥
20 ـ كلام ابن كثير بمناسبة قوله تعالى (وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْماً)
٣٤٠٦
* المقطع الرابع وهو الآيات (115 ـ 127)
٣٤٠٦
تفسير الآيات (115 ـ 119) وكلمة حول حكمة تكرار القصص القرآني
٣٤٠٧
تفسير الآيات (120 ـ 127) وكلمة حول صلة المقطع بسياق السورة وبالمحور
٣٤٠٨
* خاتمة السورة وهي الآيات (128 ـ 135) وتفسيرها
٣٤١٢
فوائد :
٣٤١٧
1 ـ حديث بمناسبة شجرة الخلد في قصة آدم عليه‌السلام
٣٤١٧
2 ـ اتجاه آخرفي تفسيرالعيش الضنك وكلام النسفي بمناسبة آية(وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي)
٣٤١٧
3 ـ كلام ابن كثير بمناسبة آية (قالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمى ..)
٣٤١٧
4 ـ أحاديث بمناسبة قوله تعالى (وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ..)
٣٤١٧
5 ـ كلام ابن كثير بمناسبة قوله تعالى(وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ
٣٤١٨
6 ـ حديث بمناسبة قوله تعالى (أَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ ما فِي الصُّحُفِ الْأُولى)
٣٤١٩
كلمة أخيرة في سورة طه
٣٤٢٠
سورة الأنبياء
٣٤٢١
تقديم الألوسي لسورة الأنبياء
٣٤٢٣
كلمة في سورة الأنبياء
٣٤٢٣
* مقدمة السورة وهي الآيات (1 ـ 5)
٣٤٢٦
تفسير الآيات (1 ـ 3) وكلمة في سياقها وصلتها بالمحور
٣٤٢٦
نقل : لصاحب الظلال حول آيات مقدمة السورة
٣٤٢٧
فوائد :
٣٤٢٨
1 ـ التحذير من التخلق بأخلاق الكافرين عند سماعهم القرآن
٣٤٢٨
2 ـ رد على قول المعتزلة بحدوث القرآن عند آية(ما يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ)
٣٤٢٨
3 ـ كلام النسفي حول آية (لاهِيَةً قُلُوبُهُمْ)
٣٤٢٨
4 ـ قول ابن عباس عند آية (ما يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ)
٣٤٢٨
تفسير الآيتين (4 ، 5) وكلمة حول مضمون المقدمة وصلتها بالمحور
٣٤٢٩
* المجموعة الأولى من السورة وهي الآيات (6 ـ 15)
٣٤٣٠
تفسير الآية (6) وكلمة في صلتها بالمحور
٣٤٣٠
تفسير الآيات (7 ـ 9) ونقل من الظلال حول الآية (7) وكلمة في صلة الآية (9) بالمحور
٣٤٣١
تفسير الآيات (10 ـ 15) ونقل من الظلال حول الآية (10) وكلمة في صلة المجموعة بالمحور
٣٤٣٤
فائدة : حول قوله تعالى (لَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ كِتاباً فِيهِ ذِكْرُكُمْ ..) وصلة الآية بالمحور
٣٤٣٦
* المجموعة الثانية وهي الآيات (16 ـ 24) وكلمة في صلتها بسياق السورة وبالمحور
٣٤٣٧
تفسير الآيات (16 ـ 20) ونقل من الظلال حول الآية (18) وكلمة في سياق الآيات
٣٤٣٨
فوائد :
٣٤٤٠
1 ـ معنى كلمة (إن) في قوله تعالى (إِنْ كُنَّا فاعِلِينَ)
٣٤٤٠
2 ـ قول مجاهد في تفسير اللهو في آية (لَوْ أَرَدْنا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْواً ..)
٣٤٤٠
3 ـ حديث بمناسبة قوله تعالى عن الملائكة (يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ لا يَفْتُرُونَ)
٣٤٤٠
4 ـ كلام ابن كثيربمناسبة قوله تعالى عن الملائكة(يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ لا يَفْتُرُونَ)
٣٤٤٠
تفسير الآيات (21 ـ 24) ونقل من الظلال حول الآية (23) وكلمة في صلة الآيات بالمحور
٣٤٤١
فوائد :
٣٤٤٤
1 ـ فائدة حول قوله تعالى (أَمِ اتَّخَذُوا آلِهَةً مِنَ الْأَرْضِ هُمْ يُنْشِرُونَ)
٣٤٤٤
2 ـ برهان التمانع على التوحيد بمناسبة آية (لَوْ كانَ فِيهِما آلِهَةٌ إِلَّا اللهُ لَفَسَدَتا)
٣٤٤٤
3 ـ التدليل على وجود الله سبحانه وموضوع القدر
٣٤٤٥
4 ـ حكمة ذكر موضوع اتخاذ آلهة دون الله مرتين في المجموعة الثانية
٣٤٤٦
5 ـ عرض لبعض ما ورد في الكتب السابقة بمناسبة آية (هذا ذِكْرُ مَنْ مَعِيَ ..)
٣٤٤٦
* المجموعة الثالثة وهي الآيات (25 ـ 33)
٣٤٤٩
تفسير الآية (25) وكلام الألوسي حولها وكلمة في صلتها بما سبقها من آيات
٣٤٤٩
تفسير الآيات (26 ـ 29) وكلمة حول صلة هذه الآيات بما قبلها وبسياق السورة
٣٤٥١
تفسير الآيات (30 ـ 33) وملاحظة حول صلة الآية (30) بالمحور وبمقدمة السورة
٣٤٥١
نقل : لصاحب الظلال حول الآيتين (30 ، 32)
٣٤٥٢
فوائد :
٣٤٥٣
1 ـ اتجاهان في تفسير كلمة (رتقا) في آية (.. أَنَّ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ كانَتا رَتْقاً)
٣٤٥٣
2 ـ تصحيح مفهوم الميدان هوالدوران في آية(وَجَعَلْنافِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ)
٣٤٥٤
3 ـ التدليل على دوران الأرض من آية (وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ ..)
٣٤٥٥
4 ـ كلام ابن كثير والمؤلف بمناسبة آية (وَجَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍ)
٣٤٥٥
كلمة في السياق : حول صلة المجموعة الثالثة بسياق السورة وبالمحور
٣٤٥٥
* المجموعة الرابعة وهي الآيات (34 ـ 40)
٣٤٥٧
تفسير الآيتين (34،35) ونقل من الظلال حول الآية (35)وكلمة في صلة الآيتين بماسبقهما
٣٤٥٧
تفسير الآيات (36 ـ 40) وكلمة في مدى ترابط المجموعات الأربعة السابقة ومضمون المجموعة الرابعة
٣٤٥٩
* المجموعة الخامسة وهي الآيات (41 ـ 47) وملاحظة حول صلتها بالسياق وبالمحور
٣٤٦١
تفسير آيات المجموعة الخامسة وهي (41 ـ 47) ونقل لصاحب الظلال حول الآية (44)
٣٤٦٢
كلمات في السياق حول المجموعة الخامسة ومجموعات السورة وصلتها بالمحور
٣٤٦٤
فوائد :
٣٤٦٦
1 ـ التدليل على موت الخضر عليه‌السلام بآية (وَما جَعَلْنا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ)
٣٤٦٦
2 ـ كيف نوفق بين كون الإنسان خلق من عجل وبين ذم الاستعجال؟
٣٤٦٦
3 ـ كلام ابن كثير حول آية (أَفَلا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُها مِنْ أَطْرافِها)
٣٤٦٦
4 ـ أحاديث بمناسبة ذكر الميزان في قوله تعالى(وَنَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ)
٣٤٦٦
كلمة في السياق : عرض لمدى ترابط المجموعات السابقة وصلة المجموعة الخامسة بالمحور
٣٤٦٧
* المجموعة السادسة وهي الآيات (48 ـ 50) وتفسيرها
٣٤٦٩
كلمةحول مضمون المجموعةوصلتهابالسياقين الخاص والعام للسورة وبالمحور وبالمجموعة السابعة
٣٤٧٠
* المجموعة السابعة وهي الآيات (51 ـ 91) وتتألف من فقرتين :
٣٤٧١
* الفقرة الأولى من المجموعة السابعة وهي الآيات (51 ـ 77)
٣٤٧١
ملاحظات حول صلة الفقرة بسياق السورة وتفسير آيات الفقرة وهي (51 ـ 77)
٣٤٧٣
فوائد :
٣٤٧٦
1 ـ كلام ابن كثير بمناسبة الكلام عن إبراهيم عليه‌السلام في هذه السورة
٣٤٧٦
2 ـ كلام ابن كثير بمناسبة آية (ما هذِهِ التَّماثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَها عاكِفُونَ)وتعليق المؤلف
٣٤٧٧
3 ـ كلام ابن كثير بمناسبة آية (قالُوا سَمِعْنا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقالُ لَهُ إِبْراهِيمُ)
٣٤٧٧
4 ـ كلام ابن كثير بمناسبة آية (بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هذا) وتعليق المؤلف
٣٤٧٧
5 ـ حول ما قاله إبراهيم عليه‌السلام حين ألقي في النار
٣٤٧٨
6 ـ كلام ابن كثير والنسفي عند آية (وَنَجَّيْناهُ وَلُوطاً إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي ..)
٣٤٧٨
كلمة حول ربط قصص إبراهيم وإسحاق ويعقوب ولوط ونوح عليهم‌السلام بالمحور
٣٤٧٩
* الفقرة الثانية من المجموعة السابعة وهي الآيات (78 ـ 91)
٣٤٨٠
ملاحظات حول صلة الفقرة بسابقتها وبسياق السورة وبالمحور وتفسير آياتها
٣٤٨١
نقول من الظلال : بمناسبة الكلام عن داود وسليمان وإدريس وذي الكفل في السورة
٣٤٨٤
كلمة حول صلة الفقرة الثانية بسابقتها وبالسياق العام للسورة وبالمحور ودروس من الفقرة
٣٤٨٦
فوائد :
٣٤٨٨
1 ـ قصة نفش الغنم في الحرث وحكم كل من سليمان وداود ومكان هذا الحكم في شريعتنا
٣٤٨٨
2 ـ كلام ابن كثير بمناسبة آية (فَفَهَّمْناها سُلَيْمانَ وَكُلًّا آتَيْنا حُكْماً وَعِلْماً)
٣٤٨٨
3 ـ كلام ابن كثير بمناسبة آية (وَسَخَّرْنا مَعَ داوُدَ الْجِبالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ)
٣٤٩٠
4 ـ حول كيفية تسخير الرياح في آية (وَلِسُلَيْمانَ الرِّيحَ عاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ)
٣٤٩٠
5 ـ الحذر عند قراءة ما قيل من حكايات عند قصة أيوب عليه‌السلام
٣٤٩٠
6 ـ تحقيق حول شخصية ذي الكفل
٣٤٩١
7 ـ بعض الدروس المستفادة من قصة يونس عليه‌السلام
٣٤٩١
8 ـ كلام النسفي بمناسبة قوله تعالى عن يونس (فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ)
٣٤٩٢
9 ـ طول حوت العنبر بمناسبة الكلام عن ابتلاع الحوت ليونس عليه‌السلام
٣٤٩٢
10 ـ حول الضمير في آية (إِنَّهُمْ كانُوا يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ) وما يؤخذ من ذلك
٣٤٩٢
* المجموعة الثامنة وهي الآيات (92 ـ 106)
٣٤٩٢
ملاحظات:حول تحديد نهاية المجموعة الثامنة ومظاهر صلتها بما قبلها وبسياق السورة وبالمحور
٣٤٩٣
تفسير آيات المجموعة وهي (92 ـ 106) وكلمات في السياق حول صلة الآيات بالمحور
٣٤٩٤
نقل : لصاحب الظلال حول قوله تعالى (أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ)
٣٤٩٧
كلمة حول صلة المجموعة الثامنة بالمحور وبالمجموعة التاسعة
٣٤٩٨
* المجموعة التاسعة وهي الآيات (107 ـ 112)
٣٤٩٩
تفسير الآية (107) وكلام النسفي عندها وكلمة في سياقها وصلتها بما قبلها
٣٤٩٩
تفسير الآيات (108 ـ 112) وكلمة في صلتها بالمحور وقول صاحب الظلال عند الآية(112)
٣٥٠٠
كلمة في السياق : عرض سريع لمضمون السورة ومدى ترابط مجموعتها وصلتها بالمحور
٣٥٠١
ملاحظة : حول بعض القراءات لكلمة (قال) الواردة على لسان الرسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم في السورة
٣٥٠٢
فوائد المجموعتين الثامنة والتاسعة :
٣٥٠٢
1 ـ حديث عند آية(إِنَّ هذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً واحِدَةً) وضرورة قراءة كتاب(الإسلام)للمؤلف
٣٥٠٢
2 ـ حول ما تعنيه آية (وَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ)
٣٥٠٢
(3 ـ 5) ـ فوائد بمناسبة ذكر يأجوج ومأجوج في آية(حَتَّى إِذا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ)
٣٥٠٣
6 ـ اتجاهان في تفسير آية (إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى)
٣٥٠٧
7 ـ حول معنى (السجل) في آية (يَوْمَ نَطْوِي السَّماءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ ..)
٣٥٠٧
8 ـ حول ما تعطيه آية (كَما بَدَأْنا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ) من معان
٣٥٠٨
9 ـ من مظاهر الإعجاز القرآني بمناسبة آية (وَلَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللهِ لَوَجَدُوا)
٣٥٠٨
10 ـ المراد (بالزبور) في آية (وَلَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ) وفوائد أخرى
٣٥٠٩
11 ـ بعض مظاهر كون رسولنا عليه الصلاة والسلام رحمة للعالمين
٣٥١١
12 ـ بمناسبة قوله تعالى (قالَ رَبِّ احْكُمْ بِالْحَقِّ وَرَبُّنَا الرَّحْمنُ الْمُسْتَعانُ ..)
٣٥١٢
كلمة أخيرة في سورة الأنبياء
٣٥١٣
ملاحظتان :
٣٥١٤
1 ـ طريقة تحديد بدايات ونهايات المجموعات أو المقاطع أو الفقرات في هذا التفسير
٣٥١٤
2 ـ الفرق بين تقسيمات آيات سورة الأنبياء في كتاب (الرسول) صلى‌الله‌عليه‌وسلم وفي هذا التفسير
٣٥١٥
سورة الحج
٣٥١٧
تقديم الألوسي وصاحب الظلال لسورة الحج
٣٥١٩
كلمة في سورة الحج ومحورها
٣٥٢٠
* المقطع الأول من السورة وهو الآيات (1 ـ 4) وتفسيرها
٣٥٢٢
كلمة في السياق : حول صلة المقطع الأول بالمحور ومضمون آيات المقطع
٣٥٢٣
فوائد : حول المراد بزلزلة الساعة ونقول من ابن كثير وتعليقات المؤلف عليها
٣٥٢٤
* المقطع الثاني وهو الآيات (5 ـ 48) ويتألف من سبع مجموعات
٣٥٢٧
* المجموعة الأولى من المقطع الثاني وهي الآيات (5 ـ 7) وتفسيرها
٣٥٢٧
كلمة في السياق : حول صلة المجموعة بما قبلها وبالمحور
٣٥٢٩
فوائد :
٣٥٣٠
1 ـ حديث بمناسبة قوله تعالى (وَأَنَّهُ يُحْيِ الْمَوْتى)
٣٥٣٠
2 ـ حديث حول مراحل خلق الإنسان في بطن أمه بمناسبة آية (فَإِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ)
٣٥٣٠
* المجموعة الثانية من المقطع الثاني وهي الآيات (8 ـ 10) وتفسيرها
٣٥٣١
كلمة في السياق : حول مضمون المجموعة الثانية وصلتها بالمحور وبما قبلها
٣٥٣٢
فوائد :
٣٥٣٢
1 ـ كلام ابن كثير بمناسبة قول تعالى (وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَذابَ الْحَرِيقِ)
٣٥٣٢
2 ـ الكبر علة الضلال وحديث «الكبر غمط الناس وبطر الحق»
٣٥٣٣
* المجموعة الثالثة من المقطع الثاني وهي الآيات (11 ـ 14) وتفسيرها
٣٥٣٣
كلمة في السياق : حول مضمون المجموعة وصلتها بالمحور
٣٥٣٤
فوائد :
٣٥٣٥
1 ـ كلام ابن كثير بمناسبة آية (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللهَ عَلى حَرْفٍ ..)
٣٥٣٥
2 ـ صلة المرتد بما ارتد إليه بمناسبة قوله تعالى عن آلهة المشركين (لَبِئْسَ الْمَوْلى وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ)
٣٥٣٥
* المجموعة الرابعة من المقطع الثاني وهي الآيات (15 ـ 24)
٣٥٣٦
تفسيرآيات المجموعة وهي (15 ـ 24) وكلمات في السياق حولصلة الآيات بالمحوروبامتداداته
٣٥٣٧
فوائد :
٣٥٤٠
1 ـ كلام ابن كثير بمناسبة آية (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّماواتِ)
٣٥٤٠
2 ـ بمناسبة قوله تعالى (إِنَّ اللهَ يَفْعَلُ ما يَشاءُ) وأثر عن المشيئة
٣٥٤١
3 ـ الأقوال التي ذكرها ابن كثير في تفسير آية (هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ)
٣٥٤١
4 ـ كلام ابن كثير بمناسبة قوله تعالى (يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُؤُسِهِمُ الْحَمِيمُ) الآيات
٣٥٤٢
5 ـ حديث«تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء بمناسبة آية(يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ)
٣٥٤٢
6 ـ حديث «إنهم يلهمون التسبيح» بمناسبة آية (وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ)
٣٥٤٢
* المجموعة الخامسة من المقطع الثاني وهي الآيات (25 ـ 37) وتفسيرها
٣٥٤٣
كلمة حول صلة المجموعة الخامسة بما قبلها وما بعدها وبالمحور مع عرض لمضمونها
٣٥٤٨
فوائد :
٣٥٤٩
1 ـ التدليل على أن آية (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ) مدنية
٣٥٤٩
2 ـ حول وقفات المفسرين والفقهاء عند آية (الَّذِي جَعَلْناهُ لِلنَّاسِ سَواءً ..)
٣٥٤٩
3 ـ من كلام ابن كثير حول قوله تعالى (وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحادٍ بِظُلْمٍ) وتعليق المؤلف
٣٥٥٠
4 ـ ما الصلة بين الآية (25) وكل من الآيتين (26 ، 27)؟
٣٥٥١
5 ـ حول حكمة قرن الطواف بالركوع والسجود بمناسبة آية (وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ)
٣٥٥٢
6،7 ـ كيفية تنفيذ إبراهيم لأمرالله (وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِ)وكلام ابن كثيرحول الآية
٣٥٥٢
8 ـ كلام النسفي وصاحب الظلال بمناسبة آية (يَأْتُوكَ رِجالاً ..) وحكم فرض الحج
٣٥٥٢
9 ـ كلام ابن كثيرحول اختلافات المفسرين والفقهاء في تحديد الأيام المعلوماتفي الآية(8)
٣٥٥٥
10 ـ حول أنواع الحج ومسائل فقهية بمناسبة آية (فَكُلُوا مِنْهاوَأَطْعِمُوا الْبائِسَ الْفَقِيرَ)
٣٥٥٧
11 ـ مسائل فقهية في ذكر الذبح قبل قضاء التفث ، وذكر الطواف بعدهما
٣٥٥٧
12 ـ حول ما قيل بمناسبة قوله تعالى (وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ)
٣٥٥٧
13 ـ كلام ابن كثير بمناسبة آية (فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ ..)
٣٥٥٨
14 ـ كلام ابن كثير بمناسبة آية (وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللهِ فَكَأَنَّما خَرَّ مِنَ السَّماءِ ..)
٣٥٥٨
15 ـ كلام ابن كثير بمناسبة آية (ذلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللهِ فَإِنَّها ..)
٣٥٥٨
16 ـ اتجاهان للمفسرين بمناسبة آية (لَكُمْ فِيها مَنافِعُ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى ..)
٣٥٦٠
17 ـ كلام ابن كثير بمناسبة آية (وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنا مَنْسَكاً لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللهِ ..)
٣٥٦١
18 ، 19 ـ كلام عند آية (وَالْبُدْنَ جَعَلْناها لَكُمْ مِنْ شَعائِرِ اللهِ ..) ومسائل فقهية حولها
٣٥٦١
(20 ـ 22) ـ كلام عند آية (فَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَلَيْها صَوافَّ) ومسائل فقهيةحولها
٣٥٦١
23 ـ كلام ابن كثير بمناسبة آية (لَنْ يَنالَ اللهَ لُحُومُها وَلا دِماؤُها ..)
٣٥٦٣
24 ـ حول سبب ارتباط موضوع الأضاحي والهدايا بالحج
٣٥٦٣
كلمة في السياق : حول صلة المجموعة الخامسة من المقطع الثاني بالمحور
٣٥٦٤
* المجموعة السادسة من المقطع الثاني وهي الآيات (38 ـ 41)
٣٥٦٥
بين يدي المجموعة:كلام صاحب الظلال في الربط بين المجموعة وما قبلها وكلامه في أجواء آياتها
٣٥٦٦
تفسير آيات المجموعة وهي (38 ـ 41) وكلمة في سياقها
٣٥٦٩
فوائد :
٣٥٧١
1 ـ سبب نزول قوله تعالى (أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا)
٣٥٧١
2 ـ كلام ابن كثير بمناسبة آية (الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ) وتعليق المؤلف
٣٥٧٢
3 ـ من يستحقون نصر الله الخاص الذي ينزله سبحانه على أوليائه؟
٣٥٧٢
* المجموعة السابعة من المقطع الثاني وهي الآيات (42 ، 48)
٣٥٧٣
تفسير الآيات (42 ـ 48) وكلمتان في صلة الآيات بالمحور
٣٥٧٣
فوائد :
٣٥٧٦
1 ـ حول قضية الوعد والوعيد عند المعتزلة وأهل السنة
٣٥٧٦
2،3 ـ كلام ابن كثيروالمؤلف بمناسبة آية(وَإِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ)
٣٥٧٦
* المقطع الثالث وهو الآيات (49 ـ 72) ويتألف من أربع مجموعات
٣٥٧٨
* تفسير المجموعة الأولى من المقطع الثالث وهي الآيات (49 ـ 51) وكلمة في صلتها بالمحور
٣٥٨٠
* تفسير المجموعة الثانية من المقطع الثالث وهي الآيات (52 ـ 57) وكلمة في صلتها بالمحور
٣٥٨١
* تفسير المجموعة الثالثة من المقطع الثالث وهي الآيات (58 ـ 64) وكلمة في صلتها بالمحور
٣٥٨٢
* تفسير المجموعة الرابعة من المقطع الثالث وهي الآيات (65 ـ 72) وكلمة في صلتها بالمحور
٣٥٨٤
نقل : للأستاذ الندوي حول الحج والزيارة في الديانات القديمة ، سماتهما وفوارقهما
٣٥٨٦
نقل : لصاحب الظلال عند آية (وَيُمْسِكُ السَّماءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ)
٣٥٩٣
كلمة في السياق : حول محل الآيات الأخيرة في السياق
٣٥٩٣
تفسير الآيتين (71 ، 72) وكلمة في صلتهما ببداية المقطع وصلة المجموعة بالمحور
٣٥٩٤
فوائد :
٣٥٩٦
1،2 ـ كلام المؤلف والنسفي بمناسبة آية(وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلا نَبِيٍّ إِلَّا)
٣٥٩٦
3 ـ كلام المؤلف حول آية(لِيَجْعَلَ ما يُلْقِي الشَّيْطانُ فِتْنَةً) والمقصود بقسوة القلب
٣٥٩٦
4 ـ كلام ابن كثير بمناسبة آية (وَالَّذِينَ هاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ ماتُوا)
٣٥٩٧
5 ـ حول فضل ذكر اسم الله الأعظم في الآيات الثمانية وهي (58 ـ 65)
٣٥٩٨
6 ـ كلام ابن كثير والمؤلف بمناسبة آية (أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللهَ يَعْلَمُ ما فِي السَّماءِ ..)
٣٥٩٨
7 ـ درس للداعية إلى الله بمناسبة الآيتين (52 ، 60)
٣٥٩٨
كلمة حول السياق وفيها صلة المقطع الثالث بالمحور وبسياق السورة
٣٥٩٩
* المقطع الرابع وهو الآيات (73 ـ 78)
٣٦٠٠
تفسير الآيات (73 ـ 76)
٣٦٠٠
كلمة مهمة حول السياق القرآني العام
٣٦٠٢
بين يدي خاتمة السورة : صلة المقطع الرابع والأخير في السورة بالمحور
٣٦٠٢
تفسير الآيتين (77 ، 78) وكلمة في سياقهما وصلتهما بالمحور
٣٦٠٣
فوائد حول المقطع الرابع :
٣٦٠٤
1 ـ فائدة حول المثل الذي ضربه الله عزوجل على عجز كل ما يعبد من دونه سبحانه
٣٦٠٤
2 ـ هل في آخر سورة الحج عند قوله تعالى (ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا) سجدة أم لا؟
٣٦٠٥
3 ـ كلام ابن كثير حول آية (وَما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ)
٣٦٠٥
4 ـ فائدة بمناسبة قوله تعالى (هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ)
٣٦٠٥
كلمة أخيرة في سورة الحج
٣٦٠٦
سورة المؤمنون
٣٦٠٩
تقديم الألوسي وصاحب الظلال لسورة المؤمنون
٣٦١١
كلمة في سورة المؤمنون ومحورها
٣٦١٢
* المقطع الأول وهو الآيات (1 ـ 53) ويتألف من ثلاث مجموعات
٣٦١٤
* المجموعة الأولى من المقطع الأول وهي الآيات (1 ـ 11) وتفسيرها
٣٦١٤
كلمة في السياق : حول صلة المجموعة الأولى من المقطع الأول بالمحور
٣٦١٦
نقل : للألوسي وصاحب الظلال حول الآيات (2 ، 5 ، 6) وتعليق المؤلف
٣٦١٦
فوائد :
٣٦٢١
1 ـ كلام النسفي وابن كثير والمؤلف في تفسير الخشوع في الصلاة
٣٦٢١
2 ـ الجمع بين كون سورة المؤمنون مكية وكونها ذكرت موضوع الزكاة الذي فرض في المدينة
٣٦٢٢
3 ـ كلام ابن كثير والمؤلف بمناسبة قوله تعالى(وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ* إِلَّا)
٣٦٢٢
4 ـ حديث «آية المنافق ..» بمناسبة آية(وَالَّذِينَ هُمْ لِأَماناتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ راعُونَ)
٣٦٢٣
5 ـ كلام ابن كثير بمناسبة آية (وَالَّذِينَ هُمْ عَلى صَلَواتِهِمْ يُحافِظُونَ)
٣٦٢٣
6 ـ كلام ابن كثير بمناسبة آية (أُولئِكَ هُمُ الْوارِثُونَ الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ)
٣٦٢٤
7 ـ فوائد حول فضل الآيات العشر الأولى من السورة
٣٦٢٤
كلمة في السياق : حول صلة المجموعة الأولى من المقطع الأول بالمحور وبالمجموعة الثانية
٣٦٢٦
* المجموعة الثانية من المقطع الأول وهي الآيات (12 ـ 22)
٣٦٢٧
كلمة في السياق : حول مظاهر صلة المجموعة بالمحور
٣٦٢٧
تفسير آيات المجموعة الثانية وهي (12 ـ 22) وكلمة في صلتها بالمجموعة الأولى وبالمحور
٣٦٢٨
كلمة في التذكير بفكرة الحيز وحكمة ورود بعض المعاني المتصلة بالحيز
٣٦٣٠
نقل : لصاحب الظلال حول قوله تعالى (ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ)
٣٦٣٠
فوائد :
٣٦٣٢
1 ـ كلام ابن كثير بمناسبة قوله تعالى عن شجرة الزيتون(تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِلْآكِلِينَ)
٣٦٣٢
2 ـ حديث بمناسبة آية (وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ)
٣٦٣٣
3 ـ نقل من كتاب (الطب محراب الإيمان) عن موضوع انتقال الجنين من حال إلى حال
٣٦٣٢
4 ـ نقل عن باحث معاصر حول دورة الماء في الكون واتجاه جديد في تفسير الآية (20)
٣٦٣٤
* المجموعة الثالثة من المقطع الأول وهي الآيات (23 ـ 53) وتفسيرها
٣٦٤٠
فوائد :
٣٦٤٦
1 ـ كلام ابن كثير بمناسبة آية (يا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ وَاعْمَلُوا صالِحاً)
٣٦٤٦
2 ـ حديث هام بمناسبة آية (أَيَحْسَبُونَ أَنَّما نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مالٍ)
٣٦٤٧
كلمة حول صلة المجموعة الثالثة بالمجموعتين الأولى والثانية وبالسياق القرآني العام
٣٦٤٧
ملاحظة : حول بعض مظاهر الصلة بين سورة المؤمنون والمحور
٣٦٤٩
كلمة في المقطع الأول وصلته بالمقطع الثاني
٣٦٥٠
* المقع الثاني وهو الآيات (57 ـ 118) ويتألف من أربع مجموعات
٣٦٥٠
* المجموعة الأولى من المقطع الثاني وهي مقدمته وهي الآيات (57 ـ 63)
٣٦٥١
تفسيرآيات المجموعة وهي (57 ـ 63) وكلمتان في السياق حول صلة الآيات بالمحور وبمابعدها
٣٦٥١
* المجموعة الثانية من المقطع الثاني وهي الآيات (64 ـ 77) وتفسيرها
٣٦٥٤
نقل : لصاحب الظلال حول آية (وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْواءَهُمْ ..)
٣٦٥٦
فوائد المجموعتين :
٣٦٥٧
1 ـ حديث بمناسبة آية (وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ ما آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ ..)
٣٦٥٧
2 ـ اتجاه آخر في تفسير آية (أُولئِكَ يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ وَهُمْ لَها سابِقُونَ)
٣٦٥٧
3 ـ كلام ابن كثير بمناسبة آية (بَلْ جاءَهُمْ بِالْحَقِّ وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كارِهُونَ)
٣٦٥٧
4 ـ حديثان بمناسبة آية (وَإِنَّكَ لَتَدْعُوهُمْ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ)
٣٦٥٨
5 ـ كلام ابن كثير بمناسبة آية (وَلَقَدْ أَخَذْناهُمْ بِالْعَذابِ فَمَا اسْتَكانُوا ..)
٣٦٥٩
كلمة في السياق : حول صلة المجموعة الثانية بالمجموعتين الأولى والثالثة
٣٦٥٩
* المجموعة الثالثة من المقطع الثاني وهي الآيات (78 ـ 100) وتفسيرها
٣٦٦٠
كلمات في السياق حول صلة المجموعة بالمحور ومضمون بعض الآيات
٣٦٦١
فوائد :
٣٦٦٥
1 ـ كلام ابن كثير حول العرش بمناسبة آية (مَنْ رَبُّ السَّماواتِ السَّبْعِ ..)
٣٦٦٥
2 ـ دليل التمانع بمناسبة آية (مَا اتَّخَذَ اللهُ مِنْ وَلَدٍ ..)
٣٦٦٥
3 ـ كلام ابن كثير بمناسبة قوله تعالى (وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزاتِ الشَّياطِينِ)
٣٦٦٦
4 ـ كلام ابن كثير بمناسبة آية (حَتَّى إِذا جاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ ..)
٣٦٦٦
* المجموعة الرابعة من المقطع الثاني وهي الآيات (101 ـ 118)
٣٦٦٧
كلمة بين يدي المجموعة حول مدى تدرج الإنذار في المقطع الثاني
٣٦٦٨
تفسير آيات المجموعة وهي (101 ـ 118) وكلمتان في صلة الآيات بالمحور ومضمون المجموعة
٣٦٦٨
فوائد :
٣٦٧١
1 ـ كلام ابن كثير بمناسبة آية (فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسابَ ..)
٣٦٧١
2 ـ حديث بمناسبة قوله تعالى (تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيها كالِحُونَ)
٣٦٧١
3 ـ كلام ابن كثير بمناسبة قوله تعالى (اخْسَؤُا فِيها وَلا تُكَلِّمُونِ)
٣٦٧٢
4 ـ حديث بمناسبة قوله تعالى (قالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ)
٣٦٧٢
5 ـ كلام ابن كثير بمناسبة آية (أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناكُمْ عَبَثاً)
٣٦٧٢
6 ـ كلام ابن كثير حول آية (وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللهِ إِلهاً آخَرَ ..)
٣٦٧٣
كلمة أخيرة في سورة المؤمنون
٣٦٧٤
سورة النور
٣٦٧٧
تقديم الألوسي وصاحب الظلال والمودودي للسورة
٣٦٧٩
كلمة في سورة النور ومحورها
٣٦٨٠
* المقطع الأول وهو الآيات (1 ـ 34) ويتألف من أربع مجموعات
٣٦٨٤
* المجموعة الأولى من المقطع الأول وهي الآيات (1 ـ 10) وتفسيرها
٣٦٨٤
نقول :
٣٦٨٨
ـ عن الأستاذ المودودي حول موقف الناس من عقوبة الزنا وحكم الإسلام في هذا
٣٦٨٨
ـ كلام الألوسي حول شروط إحصان الرجم
٣٦٩٣
ـ كلام صاحب الظلال في تبيان حكمة بعض العقوبات في الإسلام
٣٦٩٤
كلمة في السياق : حول تحديد آيات المجموعتين الأولى والثانية وصلة الأولى بالمحور وبالثانية
٣٦٩٨
ملاحظات :
٣٦٩٩
1 ـ الزواج بالزانية حرام إذا لم يكن توبة
٣٦٩٩
2 ـ المراد بالرأفة في آية (وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِما رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللهِ)
٣٦٩٩
3 ـ حول تفسير قوله تعالى (وَلْيَشْهَدْ عَذابَهُما طائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ)
٣٦٩٩
4 ـ أقوال المفسرين عند قوله تعالى (الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلَّا زانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً ..)
٣٧٠٠
5 ـ الدليل على أن الزاني المحصن والزانية المحصنة حدهما الرجم
٣٧٠٠
6 ـ حول الاختلافات في جواز تزوج الزانية وفي صحة العقد
٣٧٠٠
فوائد :
٣٧٠١
1 ـ هل توجد عقوبة أخرى للبكر مع جلد المائة ، وما هو حد المحصن؟ هذا بمناسبة الآية (2)
٣٧٠١
2 ـ حول مفهوم الرأفة في آية (وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِما رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللهِ)
٣٧٠٢
3 ـ حول اتجاهات المفسرين في آية (وَلْيَشْهَدْ عَذابَهُما طائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ)
٣٧٠٣
4 ـ حول موضوع زواج البغي ، وصحة العقد أو بطلانه بمناسبة الآية (3)
٣٧٠٤
5 ـ كلام ابن كثير بمناسبة آية (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ ..)
٣٧٠٥
* المجموعة الثانية من المقطع الأول وهي الآيات (11 ـ 20)
٣٧٠٨
بين يدي المجموعة : كلام ابن كثير حول حادثة الإفك
٣٧٠٩
تفسير آيات المجموعة الثانية وهي (11 ـ 20) وكلمة في سياقها
٣٧١٢
* المجموعة الثالثة من المقطع الأول وهي الآيات (21 ـ 26)
٣٧١٧
تفسير الآيات (21 ـ 26) وكلمات في السياق حول صلة الآيات بالمحور وسبب نزول الآية (22)
٣٧١٧
فوائد :
٣٧٢٢
1 ـ كلام ابن كثير بمناسبة كون آيات المجموعتين الثانية والثالثة نزلت في براءة السيدة عائشة
٣٧٢٢
2 ـ من المقصود بقوله تعالى (وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذابٌ عَظِيمٌ)؟
٣٧٢٢
3 ـ كلام ابن كثير بمناسبة آية (لَوْ لا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ ..)
٣٧٢٣
4 ـ حول تفسير خطوات الشيطان أو التمثيل لها بمناسبة آية (وَلا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ)
٣٧٢٤
5 ـ هل آية (إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ) خاصة فيمن قذف السيدة عائشة؟
٣٧٢٤
6 ـ كلام ابن كثير عند آية (يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ)
٣٧٢٤
7 ، 8 ـ كلام للنسفي حول حادثة الإفك
٣٧٢٥
9 ـ حول أحد مظاهر الإعجاز القرآني
٣٧٢٦
* المجموعة الرابعة من المقطع الأول وهي الآيات (27 ـ 34)
٣٧٢٧
تفسير الآيات (27 ـ 29) وكلمتان حول صلة الآيات بالمحور
٣٧٢٨
تفسير الآيتين (30 ، 31) ونقل لصاحب الظلال حولهما وكلمة حول صلتهما بالمحور
٣٧٣٠
تفسير الآيتين (32 ، 33)
٣٧٣٤
نقول :
٣٧٣٦
1 ـ كلام صاحب الظلال بمناسبة الآيتين (32 ، 33)
٣٧٣٦
2 ـ كلام الألوسي بمناسبة قوله تعالى (وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكاحاً حَتَّى)
٣٧٣٩
3 ـ كلام الأستاذ المودودي بمناسبة الكلام عن المكاتبين في الآيات السابقة
٣٧٣٩
كلمة حول صلة الكلام عن إكراه الإماء على الزنا وإنكاحهن بالكلام عن العبيد ومكاتبتهم
٣٧٤١
تفسير الآية (34)
٣٧٤١
كلمة في المقطع الأول
٣٧٤١
نقول :
٣٧٤٢
ـ كلام ابن تيمية بمناسبة قوله تعالى (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ)
٣٧٤٢
ـ كلام الألوسي عند قوله تعالى (وَقُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ ..)
٣٧٥٠
ـ كلام الألوسي عند قوله تعالى (.. أَوْ نِسائِهِنَّ ..)
٣٧٥١
فوائد :
٣٧٥٢
1 ـ حول بعض آداب الاستئذان وأدلتها بمناسبة الآية (27)
٣٧٥٢
2 ـ كلام ابن كثير بمناسبة قوله تعالى (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ ..)
٣٧٥٥
3 ـ كلام هام بمناسبة موضوع الحجاب وغيره بمناسبة الآية (31)
٣٧٥٧
4 ـ كلام ابن كثير بمناسبة قوله تعالى (وَأَنْكِحُوا الْأَيامى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ ..)
٣٧٦٣
5 ـ كلام ابن كثير بمناسبة قوله تعالى (وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكاحاً ..)
٣٧٦٤
6 ـ اتجاهان للمفسرين في قوله تعالى (فَكاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْراً)
٣٧٦٤
تعقيب حول موضوع الرق في الإسلام
٣٧٦٦
قارن بين هاتين الصورتين
٣٧٦٦
7 ـ من الآثار الواردة في سبب نزول آية (وَلا تُكْرِهُوا فَتَياتِكُمْ عَلَى الْبِغاءِ ..)
٣٧٦٦
8 ـ كلام النسفي حول موضوع المكاتبين
٣٧٦٧
* المقطع الثاني وهو الآيات (35 ـ 46)
٣٧٦٩
بين يدي المقطع الثاني وصلته بالمقطع الأول وتقسيمات المقطع
٣٧٧٠
نقل : لصاحب الظلال في تقديمه للمقطع الثاني
٣٧٧١
المعنيان الحرفي والعام للآية (35) ثم تفسير الآيات (36 ـ 38) وتلخيص لمضمونها وصلتها بالمحور
٣٧٧٢
تفسير الآيات (39 ـ 46) وكلمات في السياق حول صلة الآيات بالمحور
٣٧٧٧
فوائد :
٣٧٨٢
1 ـ كلام النسفي بمناسبة قوله تعالى (مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ ..)
٣٧٨٢
2 ـ حول ما قيل في الضمير في قوله تعالى (مَثَلُ نُورِهِ)
٣٧٨٣
3 ـ حول ما قيل في تفسير قوله تعال (زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ)
٣٧٨٣
4 ـ حول تفسير قوله تعال (نُورٌ عَلى نُورٍ)
٣٧٨٤
5 ـ صلة الآيتين (35 ، 36) ببعضهما البعض
٣٧٨٤
6 ـ كلام المؤلف بمناسبة آية (يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ رِجالٌ ..)
٣٧٨٥
7 ـ حول تشبيه المؤمن بالمشكاة وما يؤخذ من ذلك
٣٧٨٥
8 ـ كلام ابن كثير بمناسبة قوله تعالى (اللهُ نُورُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ) وتعليق المؤلف
٣٧٨٦
9 ـ آية (فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللهُ أَنْ تُرْفَعَ ..) تلخيص لكل آداب المسلم مع المساجد
٣٧٨٦
10 ـ كلام ابن كثير بمناسبة آية (يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ رِجالٌ)
٣٧٨٩
11 ـ حول ضرورة دراسة كتاب (جند الله ثقافة وأخلاقا)
٣٧٩٠
12 ـ اتجاهان في تفسير آية (رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللهِ) وتعليق المؤلف
٣٧٩٠
13 ـ كلام ابن كثير بمناسبة آية (يَخافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصارُ)
٣٧٩١
14 ـ حديث بمناسبة آية (لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ)
٣٧٩١
15 ـ حول ضرورة دراسة كتاب (الرسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم)
٣٧٩١
16 ـ إحدى المعجزات القرآنية بمناسبة آية (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ يُزْجِي سَحاباً ..)
٣٧٩١
17 ـ حديث بمناسبة قوله تعالى (لَقَدْ أَنْزَلْنا آياتٍ مُبَيِّناتٍ)
٣٧٩٢
* المقطع الثالث وهو الآيات (47 ـ 64)
٣٧٩٣
بين يدي المقطع : حول صلته بالمقطعين السابقين وبالمحور وعرض لمضمونه وتقسيماته
٣٧٩٥
* المجموعة الأولى من المقطع الثالث وهي الآيات (47 ـ 57)
٣٧٩٨
تفسير آيات المجموعة وهي (47 ـ 57) وكلمات في صلتها بالمحور وبسياق السورة
٣٧٩٨
نقل : للأستاذ المودودي بمناسبة آية (وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ ..)
٣٨٠٤
فوائد :
٣٨٠٨
1 ـ حديثان بمناسبة آية (وَإِذا دُعُوا إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ..)
٣٨٠٨
2 ـ كلام ابن كثير بمناسبة آية (إِنَّما كانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذا دُعُوا إِلَى اللهِ ..)
٣٨٠٨
3 ـ كلام النسفي بمناسبة آية (وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللهَ ..)
٣٨٠٨
4 ـ كلام ابن كثير ونقول للمؤلف من التوراة بمناسبة آية(وَما عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ)
٣٨٠٩
5 ـ وقفات هامة عند قوله تعالى (وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ ..)
٣٨١١
6 ـ كلام ابن كثير بمناسبة قوله تعالى (يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً)
٣٨١٤
* المجموعة الثانية من المقطع الثالث وهي الآيات (58 ـ 61)
٣٨١٥
كلمة بين يدي المجموعة وصلتها بالمجموعة السابقة وبالمحور وبالسياق الخاص للسورة
٣٨١٥
تفسير آيات المجموعة الثانية وهي (58 ـ 61) وكلمة في صلتها بالمحور
٣٨١٧
فوائد :
٣٨٢١
1 ـ كثرة الخلطة علة للتخفيف وآية (طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلى بَعْضٍ)
٣٨٢١
2 ـ سبب نزول آية (لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعاً أَوْ أَشْتاتاً ..)
٣٨٢١
3 ـ كلام ابن كثير بمناسبة آية (فَإِذا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلى أَنْفُسِكُمْ ..)
٣٨٢١
* تفسير المجموعة الثالثة من المقطع الثالث وهي الآيات (62 ـ 64)
٣٨٢٢
نقل : عن الألوسي بمناسبة قوله تعالى (فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ)
٣٨٢٤
فوائد :
٣٨٢٤
1 ـ حول أدب من آداب اجتماع المسلمين
٣٨٢٤
2 ـ حديث حول أدب الاستئذان للانصراف
٣٨٢٤
3 ـ ما قيل في تفسير آية (لا تَجْعَلُوا دُعاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضاً)
٣٨٢٤
4 ـ أقوال المفسرين في قوله تعالى (قَدْ يَعْلَمُ اللهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِواذاً)
٣٨٢٥
5 ـ كلام ابن كثير بمناسبة آية (فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ ..)
٣٨٢٥
كلمة في السياق : حول صلة المجموعة الثالثة بالمجموعتين السابقتين وبالمحور
٣٨٢٦
كلمة أخيرة في سورة النور
٣٨٢٦
سورة الفرقان
٣٨٢٩
تقديم الألوسي وصاحب الظلال لسورة الفرقان
٣٨٣١
كلمة في سورة الفرقان ومحورها
٣٨٣٣
* مقدمة السورة وهي الآيات (1 ـ 3) وتفسيرها
٣٨٣٦
نقل : عن صاحب الظلال حول قوله تعالى (وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيراً)
٣٨٣٧
كلمة في السياق : حول مضمون آيات المقدمة وصلتها بالمحور وبالمقطعين التاليين
٣٨٤٠
* المقطع الأول من السورة وهو الآيات (4 ـ 31)
٣٨٤١
تفسير الآيات (4 ـ 6)
٣٨٤٣
فوائد :
٣٨٤٤
1 ـ كلام ابن كثير بمناسبة قول الكافرين عن القرآن إنه إفك ، وأساطير الأولين
٣٨٤٤
2 ـ نقل عن موريس بوكاي حول سبق القرآن الكريم للعلم دائما
٣٨٤٤
كلمة في السياق : حول صلة الآيات (4 ـ 6) بمقدمة السورة وبمحورها
٣٨٤٥
فائدة : حول إحدى حكم ختم النبوة والرسالة بمحمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم
٣٨٤٦
تفسير الآيتين (7 ، 8) وفيهما موقف الكافرين من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم
٣٨٤٦
تفسير الآيتين (9 ، 10) وهما المرحلة الأولى من الرد على موقف الكافرين
٣٨٤٧
تفسير الآيات (11 ـ 19) وهي المرحلة الثانية من الرد على موقف الكافرين
٣٨٤٧
تفسير الآية (20) وهي المرحلة الثالثة من الرد على موقف الكافرين
٣٨٤٩
كلمة في السياق : حول صلة الآيات (7 ـ 20) بالمحور وبالآيات التالية عليها
٣٨٥٠
فوائد :
٣٨٥٠
1 ـ كلام ابن كثير بمناسبة آية (وَجَعَلْنا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً)
٣٨٥٠
2 ـ كلام ابن كثير عند قوله تعالى (إِذا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا ..)
٣٨٥١
3 ـ كلام ابن كثير بمناسبة آية (تَبارَكَ الَّذِي إِنْ شاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْراً ..)
٣٨٥٢
4 ـ كلام النسفي حول آية (وَجَعَلْنا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ ..)
٣٨٥٢
تفسير الآيات (21 ـ 24)
٣٨٥٢
تفسير الآيتين (25 ، 6) وهما أول مشاهد يوم القيامة وكلمة في صلتهما بالمحور وبالسياق
٣٨٥٤
تفسير الآيات (27 ـ 29) وهي ثاني مشاهد يوم القيامة وكلمة في صلتها بالمحور وبالسياق
٣٨٥٥
تفسير الآيتين (30 ، 31) وفيهما موقفان هما هجر القرآن والعداء لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم
٣٨٥٦
كلمة في السياق : عرض سريع لمضمون الآيات من أول السورة حتى الآية (31)
٣٨٥٧
فوائد :
٣٨٥٧
1 ـ كلام ابن كثير بمناسبة آية (أَصْحابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا)
٣٨٥٧
2 ـ حديث بمناسبة قوله تعالى (وَكانَ يَوْماً عَلَى الْكافِرِينَ عَسِيراً)
٣٨٥٨
3 ـ صور من الهجران لكتاب الله تعالى بمناسبة آية (وَقالَ الرَّسُولُ يا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي)
٣٨٥٨
4 ـ سبب نزول قوله تعالى (وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلى يَدَيْهِ يَقُولُ ..)
٣٨٥٩
بين يدي المقطع الثاني وصلته بسياق السورة
٣٨٦٠
* المقطع الثاني من السورة وهو الآيات (32 ـ 77)
٣٨٦١
* تفسير المجموعة الأولى من المقطع الثاني وهي الآيات (32 ـ 34) وكلمة في سياقها
٣٨٦٤
* تفسير المجموعة الثانية من المقطع الثاني وهي الآيات (35 ـ 40) وكلمة في سياقها
٣٨٦٥
* تفسير المجموعة الثالثة من المقطع الثاني وهي الآيتان (41 ، 42) وكلمة في سياقهما
٣٨٦٦
* تفسير المجموعة الرابعة من المقطع الثاني وهي الآيات (43 ـ 55)
٣٨٦٨
نقلان من الظلال :
٣٨٧٢
1 ـ بمناسبة قوله تعالى (وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هذا عَذْبٌ فُراتٌ)
٣٨٧٢
2 ـ بمناسبة قوله تعالى (وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً)
٣٨٧٣
كلمة في السياق : حول مظاهر صلة المجموعة الرابعة بالمحور وبسياق السورة
٣٨٧٥
* تفسير المجموعة الخامسة من المقطع الثاني وهي الآيات (56 ـ 77) وفيها مهمة الرسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم وما يترتب عليها من أوامر
٣٨٧٦
نقل : عن صاحب الظلال بمناسبة آية (تَبارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّماءِ بُرُوجاً)
٣٨٨٠
كلمة في السياق ونقل لصاحب الظلال حول آية (قُلْ ما يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِّي)
٣٨٨٢
كلمة في السياق : وفيها تلخيص لمضمون المقطع الثاني
٣٨٨٤
فوائد :
٣٨٨٤
1 ـ مناقشة هامة عن نزول الكتب السابقة بمناسبة آية(لَوْلا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً)
٣٨٨٤
2 ـ حديث بمناسبة آية (الَّذِينَ يُحْشَرُونَ عَلى وُجُوهِهِمْ إِلى جَهَنَّمَ ..)
٣٨٨٤
3 ـ من هم أصحاب الرس؟
٣٨٨٥
4 ـ ما المقصود بالقرن في قوله تعالى (وَقُرُوناً بَيْنَ ذلِكَ كَثِيراً)؟
٣٨٨٥
5 ـ حول معجزتين علميتين في الآيتين (45 ، 61)
٣٨٨٥
6 ـ ملاحظة هامة حول من أخطأ في فهم المراد بالسماء في آية (أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً)
٣٨٨٦
7 ـ من معجزات الإسلام تفسير ابن عباس لآية (وَلَقَدْ صَرَّفْناهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا ..)
٣٨٨٦
8 ـ حول كيفية فهم قوله تعالى (وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ ..)
٣٨٨٦
9 ـ حول أحدالأسرارالقرآنية الدالة على كفر الكثيرين بمناسبة آية(وَلَقَدْ صَرَّفْناهُ بَيْنَهُمْ)
٣٨٨٦
10 ـ حديث حول صلة الملائكة بموضوع المطر
٣٨٨٧
11 ـ حول سجدة سورة الفرقان وتعليق هام للمؤلف
٣٨٨٧
12 ـ كلام ابن كثير بمناسبة آية (وَعِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً)
٣٨٨٧
13 ـ حديث بمناسبة قوله تعالى (وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً)
٣٨٨٨
14 ـ حديث بمناسبة قوله تعالى عن جهنم (إِنَّ عَذابَها كانَ غَراماً إِنَّها)
٣٨٨٨
15 ـ كلام ابن كثير عند آية (وَالَّذِينَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا)
٣٨٨٨
16 ـ أحاديث حول قوله تعالى (وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلهاً آخَرَ)
٣٨٨٩
17 ـ حول قوله تعالى (إِلَّا مَنْ تابَ) الواردة بعد ذكر موضوع الشرك والزنا والقتل
٣٨٩٠
18 ـ حول أحد الاتجاهين المرجح في تفسيرآية(فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ)
٣٨٩٠
19 ـ حديث عند آية (وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ)
٣٨٩٢
20 ـ حديثان بمناسبة آية (وَإِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِراماً)
٣٨٩٢
21 ـ كلام ابن كثير عند قوله تعالى (وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا)
٣٨٩٢
22 ـ كلام ابن كثير عند قوله تعالى (وَاجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً)
٣٨٩٣
كلمة أخيرة في سورة الفرقان
٣٨٩٣
بين يدي السور الثلاث : الشعراء ، والنمل ، والقصص
٣٨٩٧
سورة الشعراء
٣٨٩٩
تقديم الألوسي لسورة الشعراء
٣٩٠١
كلمة في سورة الشعراء ومحورها
٣٩٠١
* المجموعة الأولى من السورة وهي مقدمتها وهي الآيات (1 ـ 9) وتفسيرها
٣٩٠٣
نقل وتعليق : كلام صاحب الظلال عند الآية (4) وتعليق المؤلف
٣٩٠٥
كلمة في السياق : حول المعاني التي حددتها مقدمة السورة
٣٩٠٦
* المجموعة الثانية وهي الآيات (10 ـ 68) وفيها قصة موسى عليه‌السلام
٣٩٠٧
ملاحظتان :
٣٩١٠
1 ـ كل مجموعة من مجموعات السورة فيهاخطاب مباشرلرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وهذا يوافق المحور
٣٩١٠
2 ـ حول بعض مظاهر الترابط بين مجموعات السورة
٣٩١٠
تفسير الآيات (10 ـ 19) وملاحظة مهمة حول اليهود وخروجهم عن الأمة الإسلامية
٣٩١١
تفسير الآيات (20 ـ 68) وكلمتان في صلة قصة موسى بالمحور وملاحظة حولها
٣٩١٣
* المجموعة الثالثة وهي الآيات (69 ـ 104) وفيها قصة إبراهيم عليه‌السلام
٣٩٢١
تفسير الآيات (69 ـ 77) وكلمة في سياقها وصلتها بقصة موسى وبالمحور
٣٩٢٢
تفسير الآيات (78 ـ 82) وفائدة حول عقيدة الأنبياء في موضوع أفعال الل ه
٣٩٢٣
تفسير الآيات (83 ـ 104) وكلمة في صلة الآيات بالمحور
٣٩٢٤
فوائد :
٣٩٢٦
1 ـ ماهي الخطيئة التي أشار إليها إبراهيم في دعائه(وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي)
٣٩٢٦
2 ـ كلام ابن كثير بمناسبة آية (رَبِّ هَبْ لِي حُكْماً وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ)
٣٩٢٦
3 ـ كلام ابن كثير بمناسبة دعوة إبراهيم (وَلا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ)
٣٩٢٦
4 ـ كلام ابن كثير بمناسبة آية (يَوْمَ لا يَنْفَعُ مالٌ وَلا بَنُونَ إِلَّا)
٣٩٢٧
5 ـ كلام النسفي والمؤلف حول قصة إبراهيم عليه‌السلام
٣٩٢٧
كلمة في السياق : حول صلة قصة إبراهيم بقصة موسى وبالمحور
٣٩٢٧
* المجموعة الرابعة وهي الآيات (105 ـ 122) وفيها قصة نوح عليه‌السلام
٣٩٢٩
تفسير الآيات المجموعة وهي (105 ـ 122) وكلمات في بعض معانيها وفي صلتها بالمحور
٣٩٢٩
* المجموعة الخامسة وهي الآيات (123 ـ 140) وفيها قصة هود عليه‌السلام وتفسيرها
٣٩٣٤
فوائد :
٣٩٣٦
1 ، 3 ـ تحقيق هام لابن كثير حول عاد وإرم ذات العماد
٣٩٣٦
2 ـ تخوف الصحابة عليهم الرضوان على هذه الأمة ؛ أن تأخذ بأسباب الترف والبنيان
٣٩٣٦
* المجموعة السادسة وهي الآيات (141 ـ 159) وفيها قصة صالح عليه‌السلام
٣٩٣٩
تفسير الآيات (141 ـ 159) وملاحظة حول شمولية طاعة الرسل عليهم‌السلام
٣٩٣٩
فائدة : مسألة فقهية في حكم المهايأة في بعض الأموال المشتركة بمناسبة الآية (155)
٣٩٤٢
كلمة حول قصة صالح عليه‌السلام ودليل على صحة رسالات رسل الله
٣٩٤٢
* المجموعة السابعة وهي الآيات (160 ـ 175) وفيها قصة لوط عليه‌السلام
٣٩٤٣
تفسير آيات المجموعة السابعة وهي (160 ـ 175)
٣٩٤٣
فائدة : مسألة فقهية بمناسبة قوله تعالى (وَتَذَرُونَ ما خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ)
٣٩٤٤
نقل : عن صاحب الظلال بمناسبة الكلام عن لوط وقومه في هذه السورة
٣٩٤٥
كلمة حول مدى ترابط القصص في هذه السورة
٣٩٤٥
* المجموعة الثامنة وهي الآيات (176 ـ 191) وفيها قصة شعيب عليه‌السلام
٣٩٤٧
بين يدي المجموعة : قول صاحب الظلال عن أصحاب الأيكة
٣٩٤٧
تفسير آيات المجموعة وهي (176 ـ 191)
٣٩٤٨
فوائد :
٣٩٤٩
1 ـ من أقوال المفسرين في أصحاب الأيكة
٣٩٤٩
2 ـ حول ورود أنواع الهلاك التي أصابت قوم شعيب متفرقة في القرآن
٣٩٥٠
3 ـ حول سر اللازمة التي تتكرر في نهاية كل مجموعات السورة وفي بداية بعضها
٣٩٥١
كلمة في السياق : حول صلة خاتمة السورة بالمجموعات الثمانية السابقة
٣٩٥١
* المجموعة التاسعة وهي خاتمة السورة وهي الآيات (192 ـ 227)
٣٩٥٣
تفسير الآية (192)
٣٩٥٤
ملاحظة في السياق : حول صلة قصتي موسى وإبراهيم بخاتمة السورة
٣٩٥٤
تفسير الآيات (193 ـ 227) وكلمات في السياق حول صلة الآيات بالمحور
٣٩٥٥
كلمة في السياق : حول خاتمة السورة ومضمونها وصلتها بسياق السورة وبالمحور
٣٩٦٣
نقل:عن صاحب الظلال حول قوله تعالى (هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّياطِينُ)الآيات
٣٩٦٣
فوائد :
٣٩٦٧
1 ـ كلام ابن كثير والنسفي بمناسبة آية (أَفَرَأَيْتَ إِنْ مَتَّعْناهُمْ سِنِينَ ..)
٣٩٦٧
2 ـ كلام ابن كثير حول قوله تعالى (وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ) وتعليق المؤلف
٣٩٦٧
3 ـ كلام المؤلف حول أبلغ ما جاء في التواضع وهو (وَاخْفِضْ جَناحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ)
٣٩٦٩
4 ـ كلام ابن كثير بمناسبة قوله تعالى (وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ الَّذِي يَراكَ)
٣٩٧٠
5 ـ كلام ابن كثير بمناسبة قوله تعالى (هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّياطِينُ)
٣٩٧٠
6 ـ كلام ابن كثير بمناسبة قوله تعالى (وَالشُّعَراءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغاوُونَ)
٣٩٧١
7 ـ كلام ابن كثير والألوسي عند قوله تعالى (أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وادٍ يَهِيمُونَ)
٣٩٧٢
8 ـ بمناسبة قوله تعالى (وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا)في حق الشعراء من أهل الإيمان
٣٩٧٣
9 ـ كلام ابن كثير بمناسبة آية (وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا)
٣٩٧٣
كلمة أخيرة في سورة الشعراء
٣٩٧٣
سورة النمل
٣٩٧٥
تقديم الألوسي وصاحب الظلال للسورة
٣٩٧٧
كلمة في سورة النمل ومحورها
٣٩٧٨
* المقطع الأول من السورة وهو الآيات (1 ـ 58) ويتألف من خمس مجموعات
٣٩٨٠
* المجموعة الأولى من المقطع الأول وهي الآيات (1 ـ 6) وهو مقدمة السورة
٣٩٨٠
تفسير الآيات (1 ـ 3) ونقل لصاحب الظلال حولها
٣٩٨١
كلمة في السياق : حول خاصتين من خواص القرآن الكريم وصلة ذلك بالمحور
٣٩٨٤
فوائد :
٣٩٨٤
1 ـ مقارنة بين الآية الأولى في السورة والآية الأولى في سورة الحجر
٣٩٨٤
2 ـ كلام النسفي والمؤلف تعليلا لتكرار كلمة (هم)في آية(وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ)
٣٩٨٤
تفسير الآيات (4 ـ 6)
٣٩٨٥
* المجموعة الثانية من المقطع الأول وهي الآيات (7 ـ 14) وفيها قصة موسى
٣٩٨٦
تفسير الآيات (7 ـ 14) وكلمة حول صلة الآية (7) بالآية (6)
٣٩٨٧
فوائد :
٣٩٨٩
1 ـ حول تفسير وقراءة آية (أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَها)
٣٩٨٩
2 ـ مقارنة بين قول موسى هنا(سَآتِيكُمْ) وقوله في سورة القصص(لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْها)
٣٩٨٩
كلمة في السياق حول صلة المجموعة بسياق السورة وبالمحور
٣٩٨٩
* المجموعة الثالثة من المقطع الأول وهي الآيات (15 ـ 44) وفيها قصة سليمان
٣٩٩٠
تفسير الآية (15) وفائدتان حولها وكلمة في سياقها
٣٩٩٣
تفسير الآية (16) وكلمة في سياقها ونقل لصاحب الظلال حول مملكة النمل والطيور
٣٩٩٤
فائدتان : كلام ابن كثير بمناسبة آية (يا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنا مَنْطِقَ الطَّيْرِ)
٣٩٩٦
تفسير الآية (17)
٣٩٩٧
فوائد :
٣٩٩٨
1 ـ خصائص الجن وعالمهم من قصة سليمان عليه‌السلام
٣٩٩٨
2 ـ لماذا لم يذكر سبب الجمع الذي من أجله حشر لسليمان جنوده كلهم؟
٣٩٩٨
3 ـ دروس في الحكم الإسلامي من قوله تعالى (.. جُنُودُهُ .. فَهُمْ يُوزَعُونَ)
٣٩٩٨
تفسير الآيتين (18 ، 19)
٣٩٩٩
فوائد :
٣٩٩٩
1 ـ تحذير ابن كثير من الأقوال التي لا أصل لها عند التعرض لتفسير قصة سليمان
٣٩٩٩
2 ـ آثار بمناسبة ذكر النملة في قصة سليمان عليه‌السلام
٣٩٩٩
3 ـ أحدالمظاهر على كون هذاالدين هوالحق بمناسبة دعاء سليمان(وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ)
٤٠٠٠
4 ـ نقل عن كتاب قصص الأنبياء للنجار عن لغة الطير ومملكة النمل وبعض أنواع النمل الغريبة
٤٠٠٠
5 ـ حول ما يؤخذ من قول النملة (وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ)
٤٠٠٦
تفسير الآيتين (20 ، 21) وفوائد حول دروس في الحكم وغيره من قصة سليمان مع الهدهد
٤٠٠٧
تفسير الآيات (22 ـ 44) وفوائد حول قصة سليمان مع بلقيس وموضوع الهدية التي قدمتها بلقيس
٤٠٠٩
فوائد :
٤٠١٦
1 ـ تعليق هام لابن كثير والمؤلف حول أقوال المفسرين ونقولاتهم عن بلقيس
٤٠١٦
2 ـ كلام النسفي بمناسبة آية (وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّما يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ)
٤٠١٧
3 ـ هل كان الصرح معجزة أم عمل عادي؟ وعلام يرمز؟ ودروس حول موضوع الصرح
٤٠١٧
4 ـ نقل من كتب العهد القديم حول قصة سليمان عليه‌السلام مع بلقيس
٤٠١٨
كلمة في السياق : حول ترابط مجموعات المقطع الأول
٤٠١٨
* تفسير المجموعة الرابعة من المقطع الأول وهي الآيات (45 ـ 53) وفيها قصة صالح
٤٠١٩
نقل : كلام صاحب الظلال بمناسبة قول صالح له (قالُوا اطَّيَّرْنا بِكَ)
٤٠٢١
فوائد :
٤٠٢٢
1 ـ حول أسماء التسعة الذين عقروا الناقة
٤٠٢٢
2 ـ كلام ابن كثير حول إفساد التسعة رهط بمناسبة آية (وَكانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ)
٤٠٢٢
3 ـ كلام ابن كثير بمناسبة آية (قالُوا تَقاسَمُوا بِاللهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ ثُمَّ ..)
٤٠٢٢
كلمة في السياق : حول صلة قصة صالح بقصة موسى وبالمحور
٤٠٢٣
* تفسير المجموعة الخامسة من المقطع الأول وهي الآيات (54 ـ 58) وفيها قصة لوط
٤٠٢٤
كلمة في سياق المقطع الخامس ومدى ترابط مجموعاته
٤٠٢٥
* المقطع الثاني وهو الآيات (59 ـ 93) ويتألف من خمس مجموعات
٤٠٢٦
كلمة في السياق : حول وحدة المقطع الثاني وصلته بالمقطع الأول وبالمحور
٤٠٢٨
* تفسير المجموعة الأولى من المقطع وهي الآيات (59 ـ 93) وكلمة حول الآية (59)
٤٠٢٩
نقل : عن صاحب الظلال حول قوله تعالى (أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ)
٤٠٣١
كلمة في السياق : حول ترابط آيات المجموعة الأولى وصلتها بسياق السورة وبالمحور
٤٠٣٣
* تفسير المجموعة الثانية وهي الآيات (65 ـ 78) وكلمات حول صلتها بالمحور
٤٠٣٤
نقل من الظلال :
٤٠٣٥
ـ بمناسبة الكلام عن الآخرة في الآيتين (65 ، 66)
٤٠٣٥
ـ بمناسبة قوله تعالى (إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلى بَنِي إِسْرائِيلَ ..)
٤٠٣٨
كلمة في السياق : حول مدى ترابط آيات المجموعة وبعض معانيها وصلتها بسياق السورة
٤٠٣٩
* تفسير المجموعة الثالثة وهي الآيات (79 ـ 81) وكلمة حول صلتها بمقدمة السورة
٤٠٤٠
* تفسير المجموعة الرابعة وهي الآيات (82 ـ 90)
٤٠٤١
نقل : لصاحب الظلال حول قوله تعالى (أَخْرَجْنا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ)
٤٠٤٣
كلمة في السياق : حول صلة المجموعة الرابعة بسياق السورة الرئيسي وبالمحور
٤٠٤٤
* تفسير المجموعة الخامسة وهي الآيات (91 ـ 93) وكلمة في صلتها بالمحور
٤٠٤٥
فوائد :
٤٠٤٦
1 ـ كلام ابن كثير بمناسبة آية (أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ)
٤٠٤٦
2 ـ كلام ابن كثيربمناسبة آية(قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللهُ)
٤٠٤٦
3 ـ كلام ابن كثير بمناسبة آية(وَإِذا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ)
٤٠٤٧
4 ـ كلام ابن كثير بمناسبة آية (وَيَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّماواتِ)
٤٠٤٨
5 ـ كلام ابن كثير بمناسبة آية (إِنَّما أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هذِهِ الْبَلْدَةِ)
٤٠٤٨
6 ـ اتجاهان في تفسير قول تعالى (وَتَرَى الْجِبالَ تَحْسَبُها جامِدَةً)
٤٠٤٩
7 ـ كلام ابن كثير مناسبة قوله تعالى (وَما رَبُّكَ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ)
٤٠٤٩
كلمة أخيرة حول سورة النمل
٤٠٤٩
سورة القصص
٤٠٥٣
تقديم الألوسي وصاحب الظلال للسورة
٤٠٥٥
كلمة في سورة القصص ومحورها
٤٠٥٦
* القسم الأول وهو الآيات (1 ـ 43) وفيه قصة موسى وهو مقدمة وخمسة مشاهد
٤٠٥٨
* مقدمة القسم الأول والسورة وهي الآيات (1 ـ 6)
٤٠٥٨
تفسير الآيات (1 ـ 3) وفائدة حول قوله تعالى (بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ)
٤٠٥٨
تفسير الآيات (4 ـ 6) وفوائد حول الآية (4) ونقول من سفر الخروج حولها
٤٠٥٩
* المشهد الأول من قصة موسى وهو الآيات (7 ـ 13) وتفسيرها
٤٠٦٢
فوائد :
٤٠٦٤
1 ـ نقل من سفر الخروج حول المشهد الأول وكيف أنه لا يعطي التصور الأكمل حول المشهد
٤٠٦٤
2 ـ كلام ابن كثير والنسفي حول إكرام أم موسى بإرجاع ولدها إليها وبالرزق الحسن
٤٠٦٥
3 ـ كلام النسفي وابن كثير حول معنى اللام في آية (لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَناً)
٤٠٦٥
4 ـ احتجاج عمر بن عبد العزيز على القدرية بآية (لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَناً)
٤٠٦٦
5 ـ كلام ابن كثير حول موضوع كون الله إذا أراد شيئا هيأ له أسبابه
٤٠٦٦
6 ـ دروس هامة من المشهد الأول
٤٠٦٦
* المشهد الثاني وهو الآيات (14 ـ 22) وتفسيره
٤٠٦٧
فوائد :
٤٠٦٩
1 ـ نقل من سفر الخروج حول ما جاء عن هذا المشهد ومدى قصور الكلام واختلاطه فيه
٤٠٦٩
2 ـ دروس هامة من المشهد الثاني
٤٠٧٠
3 ـ كلام الألوسي عندقوله تعالى(رَبِّ بِما أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيراً لِلْمُجْرِمِينَ)
٤٠٧٠
* المشهد الثالث وهو الآيات (23 ـ 28) وتفسيره
٤٠٧١
نقل : لصاحب الظلال حول آية (قالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ)
٤٠٧٣
فوائد :
٤٠٧٤
1 ـ حديث حول ما فعله موسى عليه‌السلام لما ورد ماء مدين
٤٠٧٤
2 ـ كلام ابن كثير بمناسبة قوله تعالى (ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِ) وتعليق المؤلف
٤٠٧٥
3 ـ كلام النسفي بمناسبة رعي الفتاتين للغنم
٤٠٧٥
4 ـ تحقيق ابن كثير حول اسم الرجل الذي أوى إليه موسى
٤٠٧٥
5 ـ حول ما جاء في التوراة الحالية عن المشهد الثالث
٤٠٧٦
6 ـ ما ورد عن الفاروق عمر في تفسير آية(فَجاءَتْهُ إِحْداهُما تَمْشِي عَلَى اسْتِحْياءٍ)
٤٠٧٦
7 ـ حول أفرس الناس بمناسبة آية (إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ ..)
٤٠٧٦
8 ـ مسائل فقهية بمناسبة آية (عَلى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمانِيَ حِجَجٍ ..)
٤٠٧٦
9 ، 10 ـ حول موضوع أي الأجلين قضى موسى وحديث في ذلك
٤٠٧٧
11 ـ حول ما جاء في التوراة الحالية عن المشهد الثالث وتعليق المؤلف عليه
٤٠٧٧
* المشهد الرابع وهو الآيات (29 ـ 35)
٤٠٧٨
نقل : عن صاحب الظلال حول قوله تعالى (فَلَمَّا قَضى مُوسَى الْأَجَلَ)
٤٠٧٩
تفسير آيات المشهد الرابع وهي (29 ـ 35)
٤٠٨١
فوائد :
٤٠٨٣
1 ـ حول ما جاء في التوراة الحالية عن المشهد الرابع
٤٠٨٣
2 ـ كلام ابن كثير بمناسبة آية (وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَناحَكَ مِنَ الرَّهْبِ)
٤٠٨٣
3 ـ كلام النسفي عن رؤية موسى عليه‌السلام النار
٤٠٨٤
* المشهد الخامس وهو الآيات (36 ـ 43) وتفسيره
٤٠٨٥
فائدة: بمناسبة قوله تعالى(وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ مِنْ بَعْدِما أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ الْأُولى)
٤٠٨٧
كلمة في السياق حول صلة المشهد الخامس بسياق السورة وبالمحور
٤٠٨٧
القسم الثاني من السورة وهو الآيات (44 ـ 88) ويتألف من خمس مجموعات
٤٠٨٨
* المجموعتان الأولى والثانية من القسم وهي الآيات (44 ـ 51)
٤٠٨٨
تفسير الآيات (44 ـ 46)
٤٠٨٩
فوائد :
٤٠٨٩
1 ـ تقديم ابن كثير لهذه الآيات والتدليل على نبوة محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم وحكمتها
٤٠٨٩
2 ـ اتجاهات في تفسير قوله تعالى (وَما كُنْتَ بِجانِبِ الطُّورِ إِذْ نادَيْنا)
٤٠٩٠
كلمة في السياق : حول صلة الآيات (44 ـ 46) بقصة موسى عليه‌السلام وبالمحور
٤٠٩٠
ملاحظة : حول دراسة قصة موسى في سورة القصص
٤٠٩١
تفسير الآيات (47 ـ 51) وكلمة حول مدى ترابط المجموعتين الأولى والثانية ببعضهما
٤٠٩١
فوائد :
٤٠٩٣
1 ـ المجموعتان الأولى والثانية تبرهنان على بعثة محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم
٤٠٩٣
2 ـ اتجاهات المفسرين بمناسبة آية (وَلَقَدْ وَصَّلْنا لَهُمُ الْقَوْلَ)
٤٠٩٤
كلمة في السياق حول صلة الآيات السابقة بالمحور
٤٠٩٤
* المجموعة الثالثة وهي الآيات (52 ـ 55) وتفسيرها وكلمة حول مضمونها
٤٠٩٥
فوائد :
٤٠٩٦
1 ـ سبب نزول المجموعة الثالثة وأكثر من وجهة في ذلك
٤٠٩٦
2 ـ حديث بمناسبة قوله تعالى (أُولئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ)
٤٠٩٧
* المجموعة الرابعة وهي الآيات (56 ـ 85) وتتألف من جزأين وخاتمة
٤٠٩٨
* الجزء الأول من المجموعة الرابعة وهو الآيات (56 ـ 75) وكلمة في صلة المجموعة بالمحور
٤٠٩٨
كلمة في السياق : حول صلة المجموعة بما قبلها وبالمحور
٤٠٩٩
تفسير الآية (56) وفائدة حولها نقلا عن ابن كثير
٤١٠٠
تفسير الآية (57) وكلام صاحب الظلال حولها والآيتين التاليتين عليها
٤١٠١
فوائد :
٤١٠٣
1 ـ من الذي قال (إِنْ نَتَّبِعِ الْهُدى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنا) ؟
٤١٠٣
2 ـ إذا أراد الله الهداية لإنسان وحلت بقلبه فإنه لا يصرفه عنها صارف
٤١٠٣
3 ـ حجة كافري اليوم في الانصراف عن الإسلام
٤١٠٤
تفسير الآيات (58 ـ 63) وكلمتان حول مضمون الآيات
٤١٠٤
تفسير الآيات (61 ـ 85) على ثلاث فقرات مع كلمات في سياقها
٤١٠٥
كلمة في السياق : تذكير بتقسيمات السورة ومضمونها
٤١٠٩
* الجزء الثاني من المجموعة الرابعة وهو الآيات (76 ـ 84) وفيه قصة قارون وتعقيب عليها
٤١١١
تفسير آيات الجزء الثاني وهي (76 ـ 84)
٤١١٢
* خاتمة المجموعة الرابعة وهي آية (85) وتفسيرها
٤١١٥
كلمة في السياق حول صلة أول آية في المجموعة الرابعة بآخر آية فيها
٤١١٥
فوائد :
٤١١٦
1 ـ أقوال حول شخصية قارون عند المفسرين وفي التوراة الحالية
٤١١٦
2 ـ كلام ابن كثير بمناسبة قول قارون (إِنَّما أُوتِيتُهُ عَلى عِلْمٍ عِنْدِي)
٤١١٦
3 ـ كلام ابن كثير بمناسبة قوله تعالى (فَخَسَفْنا بِهِ وَبِدارِهِ الْأَرْضَ)
٤١١٧
4 ـ كلام ابن كثير بمناسبة آية (تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ ..)
٤١١٧
5 ـ اتجاهات المفسرين في قوله تعالى (إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ)
٤١١٧
* المجموعة الخامسة من القسم الثاني وهي الآيات (86 ـ 88)
٤١١٩
ملاحظة حول السياق : حول صلة بداية القسم بنهايته
٤١١٩
تفسيرآيات المجموعة وهي (86 ـ 88) وكلمتان حول صلة الآيات بسياق السورة وبالمحور
٤١١٩
فوائد :
٤١٢١
1 ، 2 ـ حول تفسير العلماء لآية (كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ) وكلام ابن كثير حولها
٤١٢١
3 ـ تعليق النسفي حول معان في قصة قارون
٤١٢١
كلمة في القسم الثاني من السورة ومدى ترابط مجموعاته وصلته بالأول
٤١٢٢
كلمة أخيرة في سورة القصص
٤١٢٢
كلمة في الطاسينات الثلاث ومجموعتها
٤١٢٣
كلمة في القسم الثاني من أقسام القرآن
٤١٢٥

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب(جميع الکتاب)

الأساس في التفسير [ ج ٧ ]

الأساس في التفسير

الأساس في التفسير [ ج ٧ ]

المؤلف :سعيد حوّى

الموضوع :القرآن وعلومه

الناشر :دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة

الصفحات :822

الاجزاء

الجزء ١

الجزء ٢

الجزء ٣

الجزء ٤

الجزء ٥

الجزء ٦

الجزء ٧

الجزء ٨

الجزء ٩

الجزء ١٠

الجزء ١١

تحمیل

تنزیل الملف Word

الأساس في التفسير [ ج ٧ ]

9/822

*

سورة طه

وهي السورة العشرون بحسب الرسم القرآني

وهي السورة الأولى من المجموعة الثالثة من

قسم المئين ، وآياتها مائة وخمس

وثلاثون آية وهي

مكية

٩

البحث في الأساس في التفسير