التمثيل الثاني

قال سبحانه : (أَوْكَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُماتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ مِنَ الصَّواعِقِ حَذَرَ الْمَوتِ وَاللهُ مُحِيطٌ بِالكَافِرِينَ* يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَلَهُمْ مَشَوا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا وَلَوْ شَاءَاللهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير) (١)

تفسير الآيات

الصيّب : المطر ، وكلّ نازل من علو إلى أسفل ، يقال فيه : صاب يصوب ، وهو عطف على قوله (كَمَثَلِ الّذي استوقَدَ ناراً) ، ولما كان المثل الثاني أيضاً مثلاً للمنافقين ، فمقتضى القاعدة أن يقول «وكصيب» مكان (أو كصيب) ولكن ربّما يستعمل «أو» بمعنى «و» قال الشاعر :

ويحتمل أن يكون «أو» للتخيير ، بأن مُثل المنافقين بموقد النار ، أو بمن وقع في المطر.

__________________

(١) البقرة : ١٩ ـ ٢٠.