بل جزم بعض هنا (١) بوجوب تقويمهما قيمة الخلّ والشاة كالحرّ (٢).

______________________________________________________

(١) أي : في صورة بيعهما بعنوان الشاة والخلّ ، والظاهر أنّ الجازم بالبطلان هو الفاضل النراقي قدس‌سره كما نسبه اليه السيّد قدس‌سره في الحاشية ـ قال في المستند : «ولا يخفى أنّ تقويم الخمر والخنزير عند مستحلّيهما إنّما هو عند علم المتبايعين بكونه خمرا أو خنزيرا. أمّا مع ظنّ كونهما خلّا أو شاة فيقوّم مثله لو كان شاة أو خلّا على ما هو من الأوصاف. ويقع الاشكال فيما لم يكن اتحاد الأوصاف» (١).

(٢) في فرض كونه عبدا مع ما له من الصفات.

__________________

(١) حاشية المكاسب ، ج ١ ، ص ١٩٧ ، مستند الشيعة ، ج ١٤ ، ص ٣٠٠.