مقاصد الأرجوزة ـ في : إثبات وجوده سبحانه ، ذاته تعالى ، صفاته الذاتية ، أفعاله ، أسماؤه الحسنى جل وعلا.

صدر الكتاب مع تعليقات وتخريجات لابن المؤلف.

نشر : مؤسسة البعثة ـ قم / ١٤١٦ ه.

* كشف الالتباس عن موجز أبي العباس ، ج ١.

تأليف : الشيخ مفلح بن الحسن الصيمري ، المتوفى حدود سنة ٩٠٠ ه.

شرح استدلالي لرسالة : الموجز الحاوي لتحرير الفتاوي ، لابن فهد الحلي ، الشيخ جمال الدين أبو العباس أحمد بن محمدابن فهد الأسدي (٧٥٧ ـ ٨٤١ ه) ، وهي رسالة فقهية شملت ثلاثة كتب : الطهارةفي ٣ أبواب ، الصلاة في ٤ أبواب ، الزكاة في باب واحد ، والمطبوعة ضمن كتابالرسائل العشر للمصنف ، الذي أصدرته مكتبة آية الله العظمى السيد المرعشي العامة في قم سنة ١٤٠٩ ه ، بتحقيق السيد مهدي الرجائي.

يذكر مصنف هذا الشرح أقوال العلماء في كل مسألة ، ويرجح إحداها ، أو يتوقف في الحكم مكتفيا بعرض الآراء فقط ، كما لم يتعرض لتوثيق أو تضعيف الروايات الواردة ، التي يستدل بها هو ، أو المخالف لرأيه الفقهي.

تم تحقيق الشرح اعتمادا على ٤ نسخ مخطوطة ، والمتن ـ الموجز ـ اعتمادا على مخطوطة واحدة ، ذكرت مواصفاتها في المقدمة.

تحقيق ونشر : مؤسسة صاحب الأمر عجل الله تعالى فرجه الشريف ـ قم / ١٤١٧ ه.

* الحاشية على إلهيات الشرح الجديد على التجريد.

تأليف : الشيخ أحمد المقدس الأردبيلي ، المتوفى سنة ٩٩٣ ه.

حاشية كلامية ، كتبها المصنف للرد على آراء أحد فقهاء الحنفية ، الفاضل القوشجي ، المتوفى سنة ٨٩٧ ه ، في كتابه شرح تجريد العقائد المعروف بالشرح الجديد ، والذي تصدى فيه لدفع ما استدل به المحقق الخواجة نصير الدين الطوسي (٥٩٧ ـ ٦٧٢ ه) ـ في كتابه تجريد الاعتقاد ـ لإثبات إمامة أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب (عليه‌السلام) ، وأفضليته على جميع الصحابة ، وإمامة الأئمة الاثني عشر ، وبيان مطاعن الخلفاء الثلاثة وعدم صلاحيتهم لها.