٤ ـ ما أرسل من وجه واتصل من وجه آخر (١).

وأما المراسيل عند الشيعة الإمامية ، فهي وإن لم تقسم في كتبهم الدرائية إلى أنواع ، إلا أنه يمكن استظهار وجود الأنواع الآتية لديهم ، وهي :

١ ـ مراسيل الأجلاء الثلاثة (ابن أبي عمير ، وصفوان ، والبزنطي) ، ومراسيل أصحاب الإجماع.

٢ ـ المراسيل المؤيدة بغيرها ، والتي لم يعارضها مسند صحيح.

٣ ـ مراسيل الثقة الذي شهد بصحتها واعتمادها ، كمراسيل الصدوق في كتابه من لا يحضره الفقيه ، وهي من أهم المراسيل عند الإمامية.

٤ ـ مراسيل الجليل الثقة الذي لم يتقيد بالرواية عن الثقات.

٥ ـ مراسيل الضعفاء والمجهولين.

والنوعان الأخيران متروكان على كل حال ما لم يعتضدا بجابر كالشهرة ، أو يتبين اتصالهما من طريق صحيح آخر يكشف عن اعتبارهما ، وأما الأنواع الثلاثة المتقدمة ففيها اختلاف واسع يتعذر استيفاؤه هنا ، إلا أنه سيكون الحديث في آخر المطاف عن بحث أهمها تفصيلا إن شاء الله تعالى.

حجية أنواع المرسل :

أولا : مراسيل الصحابة :

ذهب أكثر علماء العامة إلى القول بالإجماع على قبول مراسيل الصحابة (٢) ، لأنها محمولة على السماع (٣)!

__________________

(١) كشف الأسرار عن أصول البزدوي ٣ / ٢.

(٢) كشف الأسرار عن أصول البزدوي ٣ / ٢ ، تدريب الراوي ١ / ١٠٩.

(٣) أسباب اختلاف الفقهاء في الأحكام الشرعية ، د. الزلمي : ٣٢١.