ومما يفصح لك عن رضا يزيد بقتل الحسين (عليه‌السلام) وإهانته آل رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) الذي تواتر معناه ـ كما تقدم عن العلامة التفتازاني ـ ما نص عليه أهل السير والتواريخ من أن السبي لما ورد من العراق على يزيد خرج فلقي الأطفال والنساء من ذرية علي والحسين عليهما الصلاة والسلام ، والرؤوس على أطراف الرماح ، وقد أشرفوا على ثنية جيرون ، فلما رآهم نعب غراب فأنشأ يقول :

كما ذكره ابن الوردي في تاريخه وابن شاكر الكتبي في الوافي بالوفيات (١).

وبالجملة : فلا يرتاب من جعل الله في قلبه مثقال حبة من خردل من إنصاف في أمر يزيد بقتل الحسين (عليه‌السلام) ورضاه بذلك ، وهتكه حرمة آل المصطفى (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) ، بل إن هؤلاء الأكابر وغيرهم من السلف والخلف قد أرسلوا ذلك إرسال المسلمات ، فالظاهر أن الإنكار لم يقع إلا من شذاذ النواصب أشياع بني أمية (والله المستعان على ما تصفون) (٢).

وحكى الشبراوي في الإتحاف (٣) عن الشريف السمهودي الشافعي أنه قال في كلام له : ولا شك عاقل أن يزيد بن معاوية هو القاتل للحسين (عليه‌السلام) ، لأنه الذي ندب عبيد الله بن زياد لقتل الحسين. انتهى.

__________________

(١) روح المعاني ٢٦ / ٧٢.

(٢) سورة يوسف ١٢ : ١٨.

(٣) الإتحاف بحب الأشراف : ٦٦.