ومثله : قول حسان :

١٢٣ ـ شهدتُ بإذن الله أن محمّداً

رسول الذي فوق السماوات من علُ (١)

ومتى اُريد به النّكرة كان معرباً كقول امرئ القيس :

١٢٤ ـ مِكَرٍّ مِفَرٍّ مقبل مدبر معاً

كجُلمود صَخْرحَطَّهُ السَّيْلُ من علِ (٢)

إذ المراد تشبيه الفرس في سرعته بجلمود انحطّ من مكان ما عال ، لامن علو مخصوص.

(عَلّ) بلام مشددة مفتوحة أو مكسورة

لغة في «لعلّ» ، نحو قول الأضبط بن قريع :

١٢٥ ـ لاتُهينَ الفقيرَ علّك أن

تَركَع يوماً والدّهرُ قد رفعه (٣)

(على)

على وجهين :

أحدهما : أن تكون حرفاً ، ولها تسعة معان :

أحدها : الاستعلاء ، إمّا على المجرور وهوالغالب ، نحو : (وَعَلَيْها وَعَلَى الفُلكِ تُحْمَلُونَ) (المؤمنون /٢٢) أو على ما يقرب منه ، نحو قوله تعالى : (أو أجِدُ عَلَى النّارِ هُدىً) (طه/١٠) وقول عبيدالله بن الحرّ الجعفي في رثاء الإمام الحسين (عليه السلام)

__________________

١ ـ ديوان حسان بن ثابت : ٣٠٥.

٢ ـ شرح شواهد المغني : ١/٤٥١.

٣ ـ شرح شواهد المغني : ١/٤٥٣.