«الخامس : دفنه»

«والواجب مواراته في الأرض» على وجهٍ يحرس جثّته عن السباع ويُكتم رائحته عن الانتشار. واحترز ب‍ «الأرض» عن وضعه في بناءٍ ونحوه وإن حصل الوصفان «مستقبل القبلة» بوجهه ومقاديم بدنه «على جانبه الأيمن» مع الإمكان.

«ويستحبّ» أن يكون «عمقه *» أي الدفن مجازاً ، أو القبر المعلوم بالمقام «نحو قامةٍ» معتدلةٍ ، وأقلّ الفضل إلى الترقوة.

«ووضع الجنازة» عند قربها من القبر بذراعين أو ثلاثٍ عند رجليه «أوّلاً ونقل الرجُل» بعد ذلك «في ثلاث دفعات» حتى يتأهّب للقبر وإنزاله في الثالثة «والسبقُ برأسه» حالة الإنزال «والمرأة» توضع ممّا يلي القبلة وتُنقل دفعةً واحدةً وتُنزل «عَرْضاً» هذا هو المشهور ، والأخبار خالية عن الدفعات.

«ونزول الأجنبيّ» معه ، لا الرحم وإن كان ولداً «إلّافيها» فإنّ نزول الرحم معها أفضل ، والزوج أولى [بها] (١) منه ، ومع تعذّرهما فامرأةٌ صالحة ثمّ أجنبيٌّ صالح.

«وحَلّ عُقَد الأكفان» من قِبَل رأسه ورجليه «ووضع خدّه» الأيمن «على التراب» خارج الكفن.

____________________

*) في (ق) بدل «عمقه» : حفر.

١) في المخطوطات : به.