يحيى بن سلمة بن كهيل ، ويحيى بن سلمة يضعف في الحديث» (١).

وقال الإمام الحافظ الكبير أبو بكر البزار ، المتوفى سنة ٢٧٩ : «لا يصح» ، كما ذكر المناوي (٢).

وقال أبو جعفر العقيلي ، المتوفى سنة ٣٢٢ ، وهو الإمام الكبير في الجرح والتعديل : «حديث منكر لا أصل له من حديث مالك» (٣).

وقال الحافظ الشهير ابن حزم الأندلسي ، المتوفى سنة ٤٧٥ : «أما الرواية : اقتدوا باللذين من بعدي ... فحديث لا يصح ..» (٤).

وقال أيضا : «ولو أننا نستجيز التدليس ... لاحتججنا بما روي : اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر. ولكنه لم يصح ، ويعيذنا الله من الاحتجاج بما لا يصح» (٥).

وقال الإمام العلامة قاضي القضاة برهان الدين العبري الفرغاني ، المتوفى سنة ٧٤٣ : «إن الحديث موضوع» (٦).

وقال الحافظ الذهبي ، المتوفى سنة ٧٤٨ ، ببطلانه وسقوطه في مواضع من كتابه ميزان الاعتدال في نقد الرجال ، كما أنه تعقب الحاكم في تصحيحه وقال : «قلت : سنده واه جدا» (٧).

وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني ، المتوفى سنة ٨٥٢ ، في لسان

__________________

(١) صحيح الترمذي ٥ / ٦٣٠.

(٢) فيض القدير ٢ / ٥٦.

(٣) الضعفاء الكبير ٤ / ٩٥.

(٤) الإحكام في أصول الأحكام ـ المجلد ٢ ـ ٦ / ٢٤٢ ـ ٢٤٣.

(٥) الفصل في الملل والنحل ٤ / ٨٨.

(٦) شرح المنهاج ـ مخطوط.

(٧) تلخيص المستدرك ٣ / ٧٥.