واللطيفة الثالثة : ذكر الجبال ، ولم يذكر الأرض كما قال في موضع آخر (وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجاوِراتٌ) مع أن هذا الدليل مثل ذلك ، وفي الجبال واختلافها دليل القدرة والارادة لأن كون الجبال في بعض نواحي الأرض دون بعضها دليل القدرة والاختيار (١).

__________________

(١) التفسير الكبير للفخر الرازي (٢٦ / ٢٠) بتصرف يسير. ثم يقول الرازي في نفس المرجع ص ٢١ : قيل بأن الغربيب مؤكد للأسود ، يقال أسود غربيب ، والمؤكد لا يجيء إلا متأخرا فكيف جاء غرابيب سود؟ فذكر الرازي قول الزمخشري ثم قال : هو على التقديم والتأخير ، ونسبه لبعض المفسرين.