ومرّة يكون بظهور اللفظ محفوفاً بالقرائن والأمارات القطعية ، وقد يكون بمجرّد الظهور خالياً من القرائن .

تارة يختصّ عشيرته (١) بهذا التدليل ، وتارة يختصّ به نساء أُمّهات المؤمنين (٢) ، وربّما اختصّ به أولياء عليّ عليه‌السلام من المهاجرين كأبي ذرّ والمقداد وعمّار ، ومن الأنصار كسلمان وأُبيّ وخزيمة وفروة بن عمر بن ودقة (٣) .

وقد يختصّ به المنحرفين يومئذ عن عليٍّ ، كبريدة وعمرو بن شاس الأسلميّين (٤) ، ووهب بن حمزة (٥) ، والأربعة الّذين تعاقدوا علىٰ شكايته إلىٰ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (٦) .

وقد يختصّ به أُولات الفضل من نساء المهاجرين والأنصار ، كأسماء بنت عميس (٧) ، وأُمّ سليم ، وأمثالهما .

وكثيراً ما نوّه به علىٰ منبره الشريف (٨) ، وربّما تحدّث به مع بعض أصحابه في البقيع (٩) ، وقد باح به يوم المؤاخاة (١٠) ، ويوم سدّ الأبواب من

__________________

(١) ٱنظر الهامش السابق .

(٢) ٱنظر : فضائل الصحابة ٢ / ٧٢٠ ح ٩٨٦ ، مناقب آل أبي طالب ٢ / ٤٦ .

(٣) ٱنظر : فضائل الصحابة ٢ / ٧٠٤ ح ٩٦٢ وص ٧٦٢ ح ١٠٥٢ وص ٨٤٦ ح ١١٦٢ ، مناقب الإمام عليّ عليه‌السلام ـ للخوارزمي ـ : ١١٢ ح ١٢١ ، مناقب آل أبي طالب ٢ / ٣٢ و ٤٦ ، الاحتجاج ١ / ٢٩٧ .

(٤) ٱنظر : فضائل الصحابة ٢ / ٧١٦ ح ٩٨١ وص ٧٢٢ ح ٩٨٩ و ١٠٠٧ .

(٥) ٱنظر : الإصابة ٦ / ٦٢٣ رقم ٩١٦٣ .

(٦) ٱنظر : فضائل الصحابة ٢ / ٧٤٩ ح ١٠٣٥ و ١٠٦٠ ، البداية والنهاية ٥ / ٨٢ .

(٧) ٱنظر : فضائل الصحابة ٢ / ٧٩٦ ح ١٠٩١ .

(٨) ٱنظر : فضائل الصحابة ٢ / ٧٧١ ح ١٠٦٦ .

(٩) مناقب الإمام عليّ عليه‌السلام ـ للخوارزمي ـ : ٨٨ ح ٧٨ .

(١٠) ٱنظر : فضائل الصحابة ٢ / ٧٤٠ ح ١٠١٩ وص ٧٦٥ ح ١٠٥٥ .