التي كان يوليها صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لأمر الجهاد .

* وأما روح الفداء وطلب الشهادة والتضحية ، والتعطّش لدرجات الآخرة والرضوان ؛ فقد كانت ما تزال ملتهبة بفضل أنوار النبوّة وقرب العهد من الوحي ، ومشاهد النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الحيّة في أذهانهم ، ووقائع الغزوات الكبرىٰ في الإسلام ، التي خلّدت أسماء نجوم الشهادة ، فلم تكن هناك تعبئة من القيادة السياسية أو العسكرية للجهاد بقدر ما كانت محاولة تدبير للحالة الاندفاعية الموجودة والحماس الملتهب .

الرابعة : سبب إخفاق الفتوح عن الوصول إلىٰ الوعود الإلٰهيّة ؛ فإنّ المحاولة في التدبير هي التي أضفت لوناً علىٰ الجهاد والفتوح ، وغيّرت من خلق وغايات هذا الباب ، وساهمت في تقليل حيوية عوامله ومعدّاته ، علىٰ نحو تدريجي ، بسبب الممارسات التي ارتكبت ، سواء بالإضافة إلىٰ البلدان المفتوحة وأهاليها ، أو بالإضافة إلىٰ الرموز الخاصّة من القيادات العسكرية وغيرها ، ممّن كانت تربطه بالسلطة علائق معينة ، وسواء علىٰ صعيد المال أو الأعراض أو النفوس . .

مضافاً إلىٰ إنّ الانفتاح علىٰ الأقوام الأُخرىٰ كان يتطلّب كفالة شرعية من مختلف الجوانب الروحية والعلمية والتربوية والقانونية والسياسية ، وغيرها من الجوانب التي لم تكن القيادة المركزية مؤهّلة لتلك المهمّة في ظلّ التحديد والحصار لدور الإمام عليّ عليه‌السلام ، حامل علم النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، والقيّم الثاني المبيّن للدين ، والوزير لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في تأسيس الدعوة وتشييدها حتّىٰ آخر لحظات حياة النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم . .

بسبب كلّ هذا لم يُكتب للوعد الإلٰهي في قوله تعالىٰ : ( هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ