لأخيه سبط رسول الله
صلى الله عليه وآله والوحيدِ من أولادِ بضعته الزهراء ، وبقيّة الماضين منهم.
فبَدَلاً من أنْ يعرفوا قدرَهُ ، ويغْتَنِمُوا
مقامَهُ بينَهم ، ويَتَزَوَّدُوا منه ما يزيدهم معرفةً وبصيرةً بالدين ؛
احتَوَشُوهُ هكذا مُجتمعين لِيَسْتأْصِلُوا وُجُوده ، ويقتُلُوهُ!
إنّه صعبٌ على مثل العَبّاس العارفِ
البصيرِ أنْ يرى الإمامَ يواجهُ هكذا ظُلامة ، وأنْ يرى من الأُمّة هكذا ضلالة.
وماذا يملكُ العَبّاسُ حينئذٍ سوى
التسليم والصبر ، وسوى نفسه وقوّته ليقدّمها إلى أخيه وقاءً ويبذل روحه لإمامه
فداءً : ولذا قدّم إخوتَه ، وهم أشقّاؤه وأعزّته ، قدّمهم أمام الحسين حِسبةً
احْتَسَبَهم عندَ الله ، فقال لهم : «يا بني أُمّي ، تقدّمُوا حتّى أراكُم قد
نَصَحْتُم للهِ ولِرَسوله»
.
ولو فرضتْ هذه الكلمات خفيفةً على
اللسان ، فإنّها بلا ريبٍ ثقيلةٌ على القلب : أن تُقالَ لإخوةٍ أشقّاء.
لكنّ العَبّاسَ يُريدُ لإخوته الفوزَ
بِالشهادة الّتي هي عينُ السعادة ، ويتقرّبُ بما قدّم فداءً للحُسين عليه السلام
الّذي لو سلم وبقي ؛ فهم أحياءٌ معه ، كما هُم وهُو بعدَ الشهادة : (أَحْيَاءٌ
عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ)
سورة آل عمران (٣) الآية (١٦٩).
__________________
