ـ قريش : عزّتْ حين حَمَى فهرٌ مكّةَ............................................... ٣٥
قريش : لا تُبرمُ أمراً حتّى يشهدُهُ الزُبيرُ بنُ عَبْد المطّلب............................... ٤٣
قريش ينتهي عَدَدُها وشَرَفُها إلى لؤيّ.............................................. ٣٣
القُسامة في الجاهليّة............................................................. ٢٢
القِصاع للماء.................................................................. ٨٢
قُصيّ : اجتمعتْ خصال قُريشٍ إليه فحازها........................................ ٧١
قُصيّ : جمع المكارم والمآثر المعروفة عند العرب في الجاهليّة............................ ٧١
قُصيّ : حفرَ بِئراً اسمُها «العجول» وآُخرى اسمها «سجلة»........................... ٧١
قطع رحم...................................................................... ٢٦
قطعوا يدي العَبّاس عليه السلام ورجليه ، حَنَقاً عليه ، ولِما أبلى فيهم وقَتَلَ منهم
.................................................................... ٢١٠ و ٢١٣
قفْ عندَ الرِجلين ، في زيارة العبّاس عليه السلام................................... ٢٤٩
(قلق) : الجَزَعُ قبل المصائب ، فإذا وَقَعَتْ مُصيبةٌ ترتجز لها ، وإنّما القلقُ في غليانها ، فإذا قامتْ فَبَرِّدْ حَرَّ مصيبتِكَ بِما تَرى من وَقع المَنيّةِ أمامَكَ وخَلفَكَ وعن يمينِكَ وعن شِمالِكَ ، وما تَرى في آثارها من محقِ الحياةِ :
.................................................................. وصيّة فهر : ٣٥
قَمَرُ بني هاشم : العبّاسُ عليه السلام....... ١٠٠ كانَ العَبّاس عليه السلام يقال له : ١٢٩
القَمَر : عَبْد مَناف لجماله....................................................... ٢٨
القَمَر عمرُو العُلا هاشم......................................................... ٢٥
القَمَر من أجداد العبّاسُ عليه السلام من يلقّبُ به :............................... ١٠٠
(القناعة) اقتصرْ على قليلكَ وإنْ قلّتْ منفعتُهُ ، فقليلُ ما في يَدِكَ أغْنى لَكَ من كثيرٍ ممّا أخْلَقَ وَجْهَكَ إنْ صارَ إليكَ : من وصيّة فهر لابنه غالب عند الوفاة : ٣٥
قوس إسماعيل في يد عَبْد مَناف................................................... ٢٨
القِيادَةُ : لِعَبْد مَناف يقومُ بها حتّى تُوُفّيَ............................................ ٢٨
قيام العَبّاس عليه السلام بِشُؤون العائلة :......................................... ١٧٠
القيسيّين : منعهم فضل مائهم! فأَبَوا أن يسقوا!! وقالوا : والله! لا نسقيكم!!........ هـ ٧٣