استعمالاتها ، بمواقع كلمة الشكر. وهذا ما نراه في أغلب الكلمات المترادفة التي قد تتفق في المعنى من حيث المبدأ ، ولكنها تختلف من حيث الإيحاءات ، مما يجعل لكل كلمة موقعا يختلف عن موقع الكلمة الأخرى ، فنجد كلمة « بشر » مثلا توضع في مقابل كلمة الملك ، بينما توضع كلمة « الإنسان » في مقابل كلمة « الحيوان » ، مع أن معناهما ، أي : البشر والإنسان ، واحد.

* * *

لماذا الحمد لله وحده؟

وهذه الجملة واردة في مورد الحصر ، باعتبار أن لله وحده الحمد كله ، باعتباره مالكاً للوجود كله ، والأمر كله. فإذا كان بعض خلقه مستحقّاً للحمد من خلال صفاته العظيمة ، أو أفعاله الحسنة ، فإن الله هو الذي وهبه ذلك ، ومكّنه منه. فهو الذي هيّأ له الظروف والوسائل والإمكانات التي جعلت منه إنسانا محموداً ، مما يجعل من محامد خلقه امتداداً لمحامده ، باعتبار أن ذلك من فعله ومن إرادته.

إن الخلق كله يمثّل بالنسبة إلى الله الظلّ والصدى وامتداد الشعاع ، فلا وجود لهم إلّا من خلال وجوده ، ولا حمد لهم إلّا من خلال حمده.

وإذا كانت الكلمة تنطلق من عمق الإحساس بالعظمة والنعمة ، فلا بد من أن تطوف بالإنسان في رحاب الله ، في صفات الجلال والكمال ، ليعيش مع الله في ذلك الجو كله ، مما يجعل الكلمة تجتذب آلاف الكلمات ، كما ينطلق التصور في معنى الحمد الممتد في كل مواقع الحمد ليلتقي بآلاف التصورات في ما يحمله اسم الجلالة من كل المعاني العظيمة والصفات الحسنى.