الصراط المستقيم

(اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ) إنها المفردات الحيّة التي تشير إلى الخط الإلهي في التطلّع الإنساني. فهذا الإنسان الحائر في غياهب الظلمات ، التائه في صحارى التيه ، الغارق في بحار الأوهام ، السائر في طريق المجهول ، هذا الإنسان المتطلع إلى مشارق النور في الغيب ليكتشفها في عقله وقلبه وحياته ، في انتظار ، لا يأكل القلق روحه ، بل يملأ الأمل عينيه ؛ يناجي ربّه في طفولة الإحساس الروحي بالفقر إليه ، والذوبان في مواقع الشوق الباحث عنه. إنه يبحث عن الهدى في معرفة ربّه ، ومعرفة مواقع عظمته ، ومفردات نعمته ، وما يريد له ، وما يريده منه ، وما يخطط له من خطط ، وما يثيره في داخله من أشواق وتطلعات.

إنه يناديه ويناجيه ويدعوه : ها هو عبدك الحائر ، فأنقذه من حيرته ، الضالّ ، فاهده من ضلاله ، ووجّهه نحو الطريق الذي تستقيم فيه النيّة ، ويتوازن فيه العقل ، ويطمئن له القلب ، وترتاح فيه الروح ، وتثبت فيه الأقدام.

ولا بد لنا من أن نقف أمام هذه الكلمات وقفة تأمّل.

الهداية : الدلالة بلطف ـ كما في مفردات الراغب للأصفهاني ـ أمّا هداية الله تعالى للإنسان ، فيقول : إنها على أربعة أوجه :

الأول : الهداية التي عمّ بجنسها كل مكلّف من العقل والفطنة والمعارف الضرورية التي أعمّ منها كل شيء بقدر ما فيه حسب احتماله كما قال : (رَبُّنَا الَّذِي أَعْطى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدى) [طه : ٥٠].

الثاني : الهداية التي جعل للناس بدعائه إيّاهم على ألسنة الأنبياء وإنزال القرآن ونحو ذلك ، وهو المقصود بقوله تعالى : (وَجَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا) [السجدة : ٢٤].