( كتاب إحياء الموات )

والمراد بها الأراضي الغير المنتفع بها لعطلتها باستيجامها ، أو عدم الماء عنها ، أو استيلاء الماء عليها بحيث تعدّ مواتاً عرفاً. ويقال لها أيضاً : موتان بفتح الميم والواو ، وفيه لغة بسكون الواو وفتح الميم دون ضمّها ، لكونه بهذا الضبط الموت الذريع.

وبإحيائها إخراجها من الخراب والعطلة إلى حيّز الانتفاع ، وهو يوجب الملك كما يأتي.

والأصل فيه بعد إجماع المسلمين كما في التنقيح (١) النصوص الخاصية والعامية ، منها زيادة على ما يأتي إليه الإشارة ـ : الأخبار النبويّة.

منها : « من أحيى أرضاً ميتة فهي له » (٢).

ومنها : « موتان الأرض لله تعالى ، ولرسوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، ثم هي لكم منّي أيّها المسلمون » (٣).

( و ) اعلم أنّه لا خلاف ظاهراً في أنّ ( العامر ) منها ( ملك لأربابه لا يجوز التصرّف فيه إلاّ بإذنهم ) بل عليه الإجماع في كلام جماعة (٤) ؛ لقبح التصرّف في ملك الغير عقلاً وشرعاً.

__________________

(١) التنقيح الرائع ٤ : ٩٨.

(٢) عوالي اللئلئ ٣ : ٢٥٩ / ١٢.

(٣) تلخيص الحبير ٣ : ٦٢ / ١٢٩٣.

(٤) منهم الشهيد الثاني في المسالك ٢ : ٢٨٨ ، والفيض الكاشاني في المفاتيح ٣ : ٢٣ ، وانظر الكفاية : ٢٣٨.