(مَكَّنَّاهُمْ) : التمكين : إعطاء ما به يصح الفعل كائنا ما كان من آلة
وغيرها ، والإقدار : إعطاء القدرة خاصة.
(مِدْراراً) : غزيرة المطر ، يقال : درّت السماء : إذا نزل منها المطر
بكثرة وغزارة ، فهي مدرار أي : كثيرة الدرّ. وأصل الدر : هو اللبن ، يقال : درّت
الناقة إذا نزل من ضرعها اللبن غزيرا ويستعار ذلك للمطر ـ كما يقول الراغب ـ استعارة أسماء
البعير وأوصافه ، فقيل : لله درّه ، أي : عمله. وفي الذم : لا درّ دره ، أي : لا
كثر خيره.
* * *
سلبية الكافرين في
مواجهة الرسالات
وتلك هي مشكلة
الكافرين ـ كما يصوّرها القرآن دائما ـ فهم يمارسون السلبيّة المطلقة أمام الفكر
الحق الذي تقدمه الرسالات ، وذلك بالإعراض عنه وعن براهينه ودلائله وآياته من دون
أساس ، وبذلك لم تكن قضية التكذيب به قضية فكر يناقشونه ويرفضونه ، بل هي قضية
عقدة ذاتية ضد الأمور الجادّة في الحياة ، فيعملون على أن لا يلزموا أنفسهم بشيء
من ذلك ، وذلك بأن لا يواجهوا الموقف بالجدية التي تفرض التأمّل والمحاكمة
والاقتناع ، فلا يفتحون عيونهم على ما يحتاج إلى بصر ولا يوجهون أسماعهم إلى ما
يحتاج إلى سمع ، ولا يطلقون عقولهم في ما يحتاج إلى تفكير. وهذا ما نزال نلاحظه
لدى كثير من شباب الجيل الذين ينحرفون عن الخط دون أن يحاولوا التعرف على ملامحه ،
وذلك بالاستجابة إلى القراءة والتأمل والحوار ، بل هم يتخذون بدلا من ذلك الموقف
الذي يرفض بعض الأمور من دون دليل ، ويتقبل البعض الآخر من دون حجّة أو برهان.
__________________
