* وقال صفيّ الدين أحمد بن محمّـد بن باكثير الحضرمي في كتابه وسيلة المآل بذِكر فضائل الآل : كانت ولادته ـ يعني عليّـاً عليه السلام ـ بالكعبة المشرّفة ، وهو أوّل من وُلد بها ، بل لم يُعلم أنّ غيره وُلد بها (١).

* وقال الشيخ العلاّمة محمود بن محمّـد بن علي الشيخاني المدني في كتابه الصراط السويّ في مناقب آل النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم : لم يولد قبله ولا بعده مولود في بيت الله الحرام ، إكراماً له بذلك ، وإجلالاً لمحلّه في التعظيم (٢).

* وقال الشيخ عبـد الحقّ بن سيف الدين المحدّث الدهلوي في مدارج النبوّة ما ترجمته : قالوا : إنّ ولادته ـ يعني عليّـاً عليه السلام ـ كانت في جوف الكعبة (٣).

* وقال شاه وليّ الله أحمد بن عبـد الرحيم المحدّث الدهلوي في كتابه إزالة الخفاء : قد تواترت الأخبار أنّ فاطمة بنت أسـد ولدت أمير المؤمنين عليّـاً في جوف الكعبة ، فإنّه وُلد في يوم الجمعة الثالث عشر من شهر رجب بعد عام الفيل بثلاثين سنة في الكعبة ، ولم يولد فيها أحد سواه قبله ولا بعده (٤).

* ونقل الأمير محمّـد صالح بن عبـدالله الكشفي الترمذي في المناقـب ، عـن داود النباكـتي ـ ما ترجمـته ـ أنّه قال : لم يحظَ أحد قبل الإمام عليه السلام ولا بعده بشرف الولادة في البيت (٥).

* وقال أحمد بن منصور الكازروني في مفتاح الفتوح : ولدت فاطمة

___________

(١) وسيلة المآل بذكر فضائِل الآل : ٢٨٢ ـ نسخة مخطوطة.

(٢) الصراط السوي في مناقب آل النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم : ١٥٢ ـ نسخة مخطوطة.

(٣) انظر : عليّ وليد الكعبة : ١٢٣.

(٤) انظر : عليّ وليد الكعبة : ٢.

(٥) انظر : عليّ وليد الكعبة : ١٢٤.