ببيعتي إيّاه ، وأمّا شمالي فهذه خذاها فارغة إن شئتما ؛ فخُنق حتّى مات رحمه الله» (١).

١٦ ـ وقال عليه السلام في عمران بن حصيـن الخزاعي : «فقام صاحـب رسـول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وهـو الذي جـاءت فـيه الأحاديـث ، وقال : يـا هـذان! ـ مخاطباً طلحة والزبير ـ لا تُخرجانا ببيعتكما من طاعة عليٍّ ، ولا تحملانا على نقض بيعته ، فإنّها لله رضىً.

أمَا وسعتكما بيوتكما حتّى أتيتما بأُمّ المؤمنين؟! فالعجب لاختلافها إيّاكما ومسيرها معكما!!! فكُفّا عنّا أنفسكما وارجعا من حيث جئتما ، فلسنا عبيد من غلب ، ولا أوّل من سبق ؛ فهمّا به ثمّ كفّا عنه» (٢).

١٧ ـ وقال عليه السلام : «ثمّ أخذوا عاملي عثمان بن حنيف أمير الأنصار غدراً ، فمثّلوا به كلّ المثلة ، ونتفوا كلّ شعرة في رأسه ووجهه» (٣).

وهو صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، شهد معه المشاهد ، أُحداً وما بعدها ..

وهو أحد الاثني عشر الّذين أنكروا على أبي بكر جلوسه مجلس رسـول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وهم سـتّة من المهاجرين ، وسـتّة من الأنصار ، فالمهاجرين هم : سلمان الفارسي ، وأبو ذرّ الغفاري ، وعمّار بن ياسر ، إضافة إلى :

١٨ ـ خالد بن سعيد بن العاص ـ وكان من بني أُميّة ـ.

١٩ ـ المقداد بن الأسود.

____________

(١) نهج البلاغة : الكتاب ٧٥.

(٢) نهج البلاغة : الكتاب ٧٥.

(٣) نهج البلاغة : الكتاب ٧٥.