بأيّ شيء بعد ما عرّفنا الله مواقع الدعاء للمذنبين ، والشفاعة للخاطئين ، فنحن لا نملك الإرادة المستقلّة في ذلك كله ، بل نحن تابعون لأمره ، خاضعون لإرادته ، لذا حاولوا أن ترفعوا أكفّكم بالدعاء إلى الله ، لتجرّبوا حظّكم عنده (وَما دُعاءُ الْكافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلالٍ) لأن الله قد أغلق باب رحمته عنكم لكفركم وتمرّدكم عليه.

* * *

إنا ننصر رسلنا والمؤمنين

(إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا) فيما نهيّئه لهم من وسائل النصر وما نمنحهم إياه من قوّة الغلبة في حركة الواقع ، أو من قوّة الحجة في حركة الفكر ، أو في تحريك الصراع في الساحة ، لإثارة الجوّ لمصلحة الرسالة على أساس الاهتمامات الجدّية التي تثيرها لمصلحة أعدائها وأصدقائها ونحو ذلك ، ممّا يجعل لهم موقعا مثيرا في الحياة في دائرة السنن الكونية التي أودعها الله في حركة الواقع في ساحات الصراع. (وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهادُ) في ما يمنحهم من درجات عالية ، وموقع مميّز ، وشأن عظيم يتميزون به عن مواقع الطغاة والمستكبرين الذين يلقى بهم إلى دركات الجحيم (يَوْمَ لا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ) عند ما يحاولون تبرير كفرهم وانحرافهم عن الله ، لأنهم لا يملكون الحجة في ذلك كله بعد أن أقام الله عليهم الحجة من كل جانب (وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ) التي تمثل إبعادهم عن مواقع رحمة الله ، (وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ) أي الدار السيئة وهي جهنم.

* * *

التوراة كتاب هدى ونور

(وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْهُدى) في ما حددنا له من الفكر التوحيدي ، وخططنا