(فَخُورٍ) : الفخور : الكثير الفخر والمباهاة.

* * *

ما أصاب من مصيبة إلا في كتاب

للحياة نظامها المتوازن الخاص في حركة النظام الكوني وفي واقع الإنسان ، على مستوى الفرد والجماعة ، فلكلّ ظاهرة سببها ، ولكل موجود قانونه الخاص ، مما يجعل من حركة الأحداث في حياة الأفراد والجماعات حالة محسوبة في كل أوضاعها من حيث ظروفها المحيطة بها ، ومن حيث الإرادة التي تديرها. وإذا كان الأمر كذلك فلا بد من أن يحمل الإنسان في وعيه الفكرة التي توحي بخضوع كل أوضاعه وأفعاله للتقدير الإلهي الذي يقدر لكل شيء حركة وجوده في علاقة المسببات بأسبابها ، فليست هناك حالة طارئة ، وليست هناك صدفة في أوضاع الحياة وهذا ما تؤكده هذه الآية.

(ما أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ) من أحداث الحياة التي تثير الآلام وتحرّك الأحزان وتربك المشاعر ، مما يصيب الإنسان في نفسه وأهله وماله (إِلَّا فِي كِتابٍ) في ما يكتبه الله في اللوح المحفوظ أو نحوه مما يسجل فيه أحداث الوجود ، أو في ما يقدره الله في علمه الغيبي المنفتح على الأشياء قبل وجودها لأنه هو الذي يمنحها الوجود ، فيحيط بها في كل أسرارها وأوضاعها ، فتكون كلمة الكتاب كناية عن العلم الإلهي ، (مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها) أي نخلقها في تقديره لكل حدود وجودها.

(إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيرٌ) في ما ينظم به الحياة في تقديره الذي لا تتخلف فيه إرادته عن المراد ، من خلال قدرته المطلقة التي لا يعجزها أي شيء (لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ) فلا تعيشوا السقوط تحت وطأة الحزن المدمر ، أو البطر تحت تأثير الفرح الطاغي ، عند ما