ومن خطأ الوصف قول كعب بن زهير (١) :

ضخم مقلّدها فعم مقيّدها (٢)

لأن النجائب توصف بدقّة المذبح (٣).

ومن خطأ اللفظ قول ذى الرّمة :

لأنّه لا يقال شام إلّا فى البرق.

ومن رديء التشبيه قول لبيد (٥) :

فشبّه البيضة بالبصل ، وهو بعيد ، وإن كانا يتشابهان من جهة الاستدارة لبعد ما بينهما فى الحنس.

وقول أبى العيال (٦) :

__________________

(١) ديوانه : ١٠

(٢) صدر بيت من قصيدته المشهورة ببانت سعاد ، وعجزه :

فى خلقها عن بنات الفحل تفضيل

المقلد : الرقبة. والفعم : الممتلئ. والمقيد : موضع القيد من رجل الفرس.

(٣) قال السكرى فى شرح ديوان كعب : قال الأصمعى : هذا خطأ من الصفة لأنه قال هى غليظة الرقبة ، وخير النجائب ما يدق مذبحه ويعرض منحره ويدق أعلى عنقه (صفحة ١١)

(٤) الهيق : الظليم ، والأنثى هيقة

(٥) الموشح : ٨٧ ، اللسان ـ مادة : رتى ومادة نقع وقردم وذفر ، وقد اختلفت روايات النسخ فى هذين البيتين ، وهذه هى رواية اللسان.

ينقع : يرتفع ، وقيل يدوم ويثبت ، والضمير فى يحلبوها للحرب وإن لم يذكره لأن فى الكلام دليلا عليه ، أحلبوا الحرب : أى جمعوا لها. الزجل : الجلبة ورفع الصوت. الدفراء : من الدفر وهو النتن ، وفى إحدى روايتى اللسان مادة قردم ومادة ذفر : بالذال المعجمة وهو سهك صدأ الحديد وقوله : ترتى ـ من الرتو ، وهو الشد. وعدى ترتى إلى مفعولين لأن فيه معنى تكسى.

والقردمانية : الدروع الغليظة.

(٦) أشعار الهذلين ٢ : ٢٤٢ ، والموشح ٩٠.

(٧) الوصب : الوجع ، وهو النصب والتعب أيضا.