أراد [ما عاش عمرو](١) وما عمّر قابوس.

وقول الأعشى (٢) ـ حكاه بعض الأدباء وعابه :

قال : لا توضع الشّمس مع الزمهرير. قال : وكان يجب أن يقول ، لم تر شمسا ولا قمرا ، ولم يصبها حرّ ولا قر ، وقد أخطأ لأنّ القرآن قد جاء فيه موضع هاتين اللفظتين معا.

ومن المطابقة أن يتقارب التضاد دون تصريحه ، وهذا كثير فى كلامهم. وقد أوردناه فى باب الطباق.

وكقول علقمة (٣) :

والتطياب هاهنا على غاية السماجة. والطيب أيضا مشموم لا محالة ، فقوله : كأنه مشموم هجنة. وقوله : فى الأنف أهجن ؛ لأن الشمّ لا يكون بالعين.

وقول عامر بن الطفيل (٤) :

وهذا البيت على غاية التكلف.

وقول خفاف بن ندبة (٦) :

وكان ينبغى أن يقول : إن تضنّى بالنوال علينا ، على أنّ البيت كله مضطرب النّسج.

__________________

(١) الزيادة من الموشح.

(٢) الموشح : ٩١ ، ويفهم من سياق كلامه أن البيت للمتلمس.

(٣) فى الموشح : وقوله : ٩١.

(٤) الموشح : ٩١

(٥) ذباب السيف : طرفه الذى يضرب به أو حده. والشراسيف ، واحده شرسوف : أطراف أضلاع الصدر التى تشرف على البطن.

(٦) الموشح : ٩١.

(٧) فى الموشح : فواصلن.